Olvasói vélemények
Összegzés:A könyvet értő és magával ragadó olvasmányként dicsérik, amely hatékonyan navigál az összetett teológiai fogalmak között, különösen Isten szuverenitásának és szerető természetének kettősségében. A könyv mind a laikusok, mind a papság számára értékes szempontokat kínál a Szentírásról, és mélyebb megértésre és vitára ösztönöz a nehéz bibliai kérdések körül.
Előnyök:⬤ Magával ragadó és elgondolkodtató, erős beszélgetésindítóként szolgál.
⬤ Rövid és közérthető (70 oldal), így a laikusok és a szkeptikusok számára is hozzáférhető.
⬤ Világosságot nyújt az összetett teológiai kérdésekben, különösen Isten természetével kapcsolatban.
⬤ Jól megírt, a Szentírás olyan megalapozott megközelítésével, amelyet laikusok és tudósok egyaránt értékelnek.
⬤ Értékes a papság és az oktatók számára, különösen a felekezeti konfliktusok megértése és a tanácsadás szempontjából.
Hátrányok:Némi nézeteltérés bizonyos teológiai értelmezésekkel, például Krisztusnak a tanítványain keresztül történő cselekedeteinek hatékonyságával kapcsolatban, ami nem biztos, hogy minden olvasónak tetszeni fog.
(5 olvasói vélemény alapján)
Eredeti címe:
Biblical Chaos: Holding Opposites Together in Tension
Könyv tartalma:
Káosz, nem olyasmi, ami gyakran eszünkbe jut, amikor a Bibliára gondolunk. Kallas egy olyan bibliai teológiai örvénylő körútra viszi az olvasót, amely „megváltoztathat mindent, ami a bibliatudományban következik”.
Kallas a Biblikus káoszt ezzel a kirobbanó bekezdéssel kezdi: „János evangéliuma könyörtelenül és radikálisan megfordítja Pál teológiáját és a szinoptikus Jézus üzenetét. János evangéliuma erőteljesen és kitartóan szemben áll azzal az alapvető világnézettel, amely e korábbi újszövetségi írások alapjául szolgált. Az Újszövetség kettészakad.
A két fele ellentétben áll egymással.” Kallas végigvezeti az olvasót ezen a mocsáron, hogy meggyőzően bizonyítsa, hogy az Újszövetség kétpólusú, amelyben a legkorábbi könyvek (a szinoptikus evangéliumok és Pál írásai) olyan világnézetet, bűndefiníciót és Jézus művének olyan felfogását mutatják, amelyet János és a későbbi újszövetségi írások kíméletlenül elutasítanak. Bár ez az állítás önmagában is megdöbbentő, következtetései még megdöbbentőbbek.
Azt állítja, hogy az Újszövetség sokféle teológiai tartalmát csak akkor lehet helyesen megérteni, ha az olvasó feszültségben tartja az egymásnak ellentmondó ellentéteket. Ha egy konkrét nézetet választunk, amely ellentétben áll egy másik konkrét nézettel, akkor nem jutunk igazsághoz, míg ha az ellentéteket együtt tartjuk, akkor pontos bibliai igazságot kapunk.
