Értékelés:
Jelenleg nincsenek olvasói vélemények. Az értékelés 3 olvasói szavazat alapján történt.
The Abundance-Scarcity Paradox
Ez a könyv a fiatal felnőtteknek és szüleiknek szól, akik igyekeznek eligazodni ennek az átalakuló korszaknak a zavaros vizein. A változások olyan időszakán vagyunk túl, amely valószínűleg akkor kezdődött, amikor a fiatal Albert Einstein egy darab papírra felírta az e=mc2-t. Idővel valószínűleg a történelem egyik legjelentősebb, talán még a reneszánsznál is nagyobb hatású időszakaként fogják jellemezni. Ennek a reformációnak az egyik jellemzője minden bizonnyal a bőség helyének mély megbecsülése lesz a természetben és az életünkben egyaránt.
Ma a legtöbb ember, szervezet és közösség a túlélésért folytatott küzdelemként írja le létezését. Ritkán számol be bárki is arról, hogy mennyire virágzik. Ez azért furcsa, mert soha korábban az emberiség egésze nem volt ennyire gazdag, nem fürdött ennyire a bőségben. Ennek egyik oka az, hogy a mai élet nagy részét a hiányra épülő gazdasági rendszerek irányítják. Mivel nem lehet pénzt keresni, ha nincs természetes vagy mesterségesen előidézett hiány, hajlamosak vagyunk arra, hogy a hiány logikájával gondolkodjunk a kompromisszumokról.
Mint minden reformáció, ez a korszak is egyszerre izgalmas és megterhelő. Amint ez az átalakulás gyökeret eresztett, rá fogunk jönni, hogy az egész élet a bőségre épül. És ezzel a felismeréssel elkezdünk jelentős változásokat eszközölni a gondolkodásunkban és a prioritások felállításában. Különösen fontos lesz egy olyan ősi ostobaság kezelése, amely még mindig kísért bennünket. Adam Smith híres közgazdasági szövegében jelezte ezt a dilemmát azzal a retorikus kérdéssel, hogy miért tulajdonítunk nulla pénzbeli értéket a víznek, amely minden élethez nélkülözhetetlen, de miért fizetünk egy kisebb vagyont a gyémántokért, amelyek haszna pusztán szimbolikus? A közgazdászok többnyire figyelmen kívül hagyták ezt a kérdést, bár a brit fiskális mester, Maynard Keynes hálásan nevezte el a víz-gyémánt paradoxonnak. Tekintettel a jelenlegi társadalmi-politikai összetettségre, a globális világot nem tarthatja fenn egy olyan gazdasági rendszer, amely kizárólag a szűkösségen alapul. Ezt egy új, a bőségre összpontosító pénzügyi infrastruktúrával kell kiegészíteni.
E várható gazdasági váltás előfutáraként nagy feladat előtt állunk, mégpedig a bőség koherens és kollektív érzékének kialakítása. Ez időbe telik. Mivel már most is sokat tudunk a szűkösségről, bölcs dolognak tűnik felkészülni erre az evolúciós elkerülhetetlenségre azzal, hogy megtanuljuk a mindennapi eseményeket a bőség elveinek felhasználásával leírni.
A bőség a látásmód, a gondolkodásmód, az érzelmek és az intuíció egy formája. A szűkösség is az. Diamandis és Kotler a Bőség című könyvükben meggyőző és optimista érvelést nyújtanak be arról, hogy a jövő jobb, mint gondolnánk. A múltban az emberek a hiányt a szűkösség bizonyítékaként kezelték, és a bőségről a túlzások értelmében beszéltek. Ezek a fogalmak most újrafogalmazódnak.
A bőség magában foglalja a fogyasztás és a feltöltődés, a pusztulás és a megújulás, a lejárt múlt és a jövőbeli álmok egyensúlyát. A Yin-Yang-szerű reosztátok korlátozásaitól és szabályozó hatásaitól is függ. Mint egy terhességnél, amely közeledik a teljes terhességhez, amikor a hiány korlátozó funkciója megszűnik, a jövendőbeli tájkép felszínre tör.
Ez a könyv művészi módon mutatja be, hogy a mindennapi eseményeket hogyan lehet úgy megélni, mintha bőségben úsznánk, vagy mintha hiány terhelné őket. Ha úgy döntünk, mindannyiunkat a bőség saját magunk által teremtett és közösségileg fenntartott érzése vezérelhet. E könyv különleges ajándéka, hogy megtanuljuk, hogyan lássuk a legjobb és a legrosszabb időket is a bőség, nem pedig a hiány szemszögéből.
