Értékelés:
Jelenleg nincsenek olvasói vélemények. Az értékelés 3 olvasói szavazat alapján történt.
The Virtues of Vengeance
Bár a legtöbb morálfilozófus elutasítja a bosszúvágyat mint barbár érzést, Peter French szerint a bosszúvágy anélkül került rossz hírbe, hogy komolyan megvizsgálták volna valódi erkölcsi értékét. A bosszú erényeinek filozófiai vizsgálatát azzal kezdi, hogy megvizsgálja a bosszú témáinak használatát az irodalomban és a populáris kultúrában. A bosszú filozófiai és etikai aspektusainak feltárása során az Iliásztól a Hamletig terjedő irodalmi műveket és a modern filmes westerneket, például Clint Eastwood Unforgiven című filmjét tekinti át. Ezután azokra a feltételekre összpontosít, amelyek erényessé tehetik a bosszúálló cselekedeteket.
A filmwesternek szemléltető szerepet játszanak French munkájában, mivel gyakran használják a bosszú cselekményét. Mint öntudatos erkölcsi játékok, ritkán térnek el a bosszú társadalmi, pszichológiai, politikai és erkölcsi következményeinek vizsgálatától. French olyan klasszikusokat használ fel, mint A keresők és a 73-as Winchester, hogy meghatározza a bosszú fogalmának döntő filozófiai elemeit, amelyeket aztán a könyv későbbi részeiben részletesen megvizsgál.
A bosszúról mint erkölcsi fogalomról szóló tanulmánya során French fontos különbséget tesz az erkölcsi elméletek típusai (karmikus és nem karmikus), valamint az erkölcsileg fogyatékos és az erkölcsileg kihívást jelentő emberek között. Megvizsgálja a bosszú szempontjából releváns fogalmakat, mint például a becsület, az erkölcsi tekintély és a gonosz, valamint olyan kérdéseket, mint a bosszú racionalitása és a büntetés arányossága.
French arra a következtetésre jut, hogy a bosszú száműzése az emberi cselekvés sötét sarkába megfosztotta az erkölcsöt az egyik leghatásosabb és legmeggyőzőbb elemétől, és hogy a puszta elítélés vagy kiközösítés nem megfelelő válasz a förtelmes tettekre. Az erkölcs tekintélyének fenntartása gyakran ellenségesebb válaszokat igényel. Könyve arra hív ki bennünket, hogy újragondoljuk a gonoszra adott különböző válaszok értékét, sőt erényét, és a bosszú fogalmi földrajzának metaetikai térképeként szolgálhat azok számára, akik fel merik fedezni azt, amit az etikai irodalomban általában tiltott területnek véltek.
