Vindicating Vengeance and Violence?: Commentary Approaches to Cursing Psalms and their Relevance for Liturgy
A liturgiából általában kihagyják azokat a zsoltárokat, amelyek látszólag a bosszút és az erőszakot igazolják, amint azt a világ istentiszteleti közösségei által használt legtöbb breviárium is példázza. Bár ritkán olvassák, az úgynevezett átkozódó zsoltárokat sokan ismerik, mivel káromkodó szakaszaik kihívást jelentenek azon olvasók számára, akik a Zsoltárok könyvének egészét szeretnék imakönyvként használni.
Mivel a bosszúra és erőszakra felszólító részek az egész zsoltárgyűjteményben jelen vannak, és gyakran "összefonódnak a legkitűnőbb dolgokkal", ahogyan C. S. Lewis megjegyezte, mind a liturgikusoknak, mind a laikusoknak meg kell találniuk azokat az érdemi hermeneutikai stratégiákat, amelyek segíthetnek megválaszolni, hogy mit kezdjünk a káromló részekkel.
De a kommentárirodalomban - a múltban és a jelenben - rendelkezésre álló bőséges exegetikai tanácsok ellenére az istentiszteletet végzők megrekedtek az exegetikai támogatás és a liturgikus elutasítás közötti konvergenciaponton. Az 58., 109., 137.
és 139. zsoltár metakommentárjának folyamatán keresztül Elisabet Nord három népszerű és általános hermeneutikai megközelítést azonosít, amelyeket gyakran alkalmaznak az átkozódó zsoltárokra, beleértve e kiemelkedő megközelítések hallgatólagos előfeltevéseit.
Ez utóbbi segít feltárni a bosszúra és erőszakra felszólító zsoltárok imaként való értelmezésére és navigálására vonatkozó tudományos tanácsok liturgikus relevanciáját - és néha annak hiányát -.