Eredeti címe:
Redeeming Sin?: Social Diagnostics amid Ecological Destruction
Könyv tartalma:
Visszahozható-e a bűnről szóló keresztény beszéd a közszférában, ahol azt jellemzően vitatják és gyakran nevetségessé teszik? Ernst Conradie a keresztény ökoteológiához való, dél-afrikai kontextusból kiinduló hozzájárulásában amellett érvel, hogy ez a visszaszerzés valóban lehetséges, ha a bűnről szóló beszédet - legalábbis kívülről - a társadalmi diagnosztika egyik formájának tekintjük. Hozzájárulhat a multidiszciplináris együttműködéshez annak a közös igénynek a kielégítése érdekében, hogy mélyrehatóan diagnosztizáljuk, mi romlott el a körülöttünk lévő világban.
Ezt az ökológiai pusztulás, de a gazdasági egyenlőtlenségek és az erőszakos konfliktusok is megtestesítik. Egy ilyen felkutatás azonban csak akkor lehetséges, ha szembe kell nézni néhány jelentős akadállyal. Ezek közé tartozik a bűnbeesés és az eredendő bűn fogalmának plauzibilitása az evolúciótörténet, az állatetológia és a kognitív tudományok fényében.
Különösen az augustinusi hagyomány és annak kettős feltevése, miszerint lehetséges volt nem vétkezni, de a bűnbeesés után már nem lehet nem vétkezni, vált mélyen vitatottá. Conradie összehasonlítja az augustinusi narratívát arról, hogy mi romlott el a világban, más keresztény és szekuláris narratívákkal.
Megvédi az augustinusi álláspontot, különösen annak ragaszkodása miatt, hogy a társadalmi rossz, és nem az úgynevezett természeti rossz az elsődleges kényszerhelyzet, amellyel foglalkozni kell. Tekintettel azokra a kortárs "gonosz problémákra", amelyeket együtt kell megoldanunk, továbbra is alapvető fontosságú, hogy ragaszkodjunk ahhoz, hogy a problémánk nem a sebezhetőség, hanem a nemi erőszak, nem a halál, hanem a korai elhalálozás, nem a változó éghajlat, hanem az antropogén éghajlatváltozás.
Ha az ilyen társadalmi rossz gyökere valóban a bűn, akkor a bűn keresztény megvallása jó hír lehet az egész Föld számára. A bűnnek valóban van napos oldala is.
