A Church's Broken Heart: Mason Dixon Methodism
Hogyan nézhetne szembe az Egyesült Metodizmus a továbbra is fennálló faji dilemmáival, és hogyan és miért lett a metodizmus olyan megosztott - szervezeti, geopolitikai, strukturális, szemléletbeli - pontosan ott, ahol a legsikeresebbnek bizonyult, nevezetesen a Delmarvától nyugatra, Közép-Amerikán át nyugatra húzódó központi államokban? A 18. század végén a Delmarva-félszigeten való partraszállásától kezdve a kezdetben rabszolgaságellenes metodizmus nyugat felé haladt Közép-Amerikán keresztül, körutazói és osztálygyűlései a fehérek mellett feketéket is befogadtak a tagságba. Ebben a határállami hazában a metodizmus korán a rabszolgaság miatt gyötrődött, visszahúzódott eredeti rabszolgaság-ellenes tanúságtételétől, több faji indíttatású felekezeti szakadást szenvedett el, és az 1939-es nagy újraegyesülésen szekcionista-rasszista felekezeti megosztottságban (jurisdictions) strukturálódott.
Gyakorlatilag minden fekete egy nemzeti központi joghatósághoz került. Az öt regionális joghatóság tovább él, szakaszokra osztva az egyházat. A Központi Joghatóság fokozatosan átvitte a gyülekezeteket és a lelkészeket a korábban fehér joghatóságok valamelyikébe. A joghatósági tagozódás azonban továbbra is fennáll, a viszály most az abortusz és a homoszexualitás kérdésében mutatkozik. Továbbá a faji szeparatizmus továbbra is fennáll, markánsan és különösen gyülekezeti szinten. A négy kiválasztott állam és konferenciáik a metodizmus régi és folyamatos feszültségeit mutatják. Bennük a szekcionált rasszista szellem fokozatosan tört felszínre az 1816-1876 közötti időszakban. Az 1844-es, a rabszolgaság miatti metodista episzkopális egyházi megosztottságban Ohio és Indiana a MEC (északi), Tennessee és Kentucky pedig a MEC déli részével vonult fel. Az utóbbi két államban azonban továbbra is fennmaradt némi rabszolgaságellenes hangulat, a két északi államban pedig jelentős rasszizmus és némi rabszolgaságpártiság. A metodisták a polgárháború mindkét oldalán jelentős összegeket fektettek be. A vizsgált években kiérlelt szekcionálási és faji elkötelezettségek két (ma már joghatósággal rendelkező) metodizmusban is élénkek maradtak. Faji megosztottságunk megértése, de nem mentegetése. Hogyan nézhetne szembe az Egyesült Metodizmus a továbbra is fennálló faji dilemmáival, és hogyan és miért lett a metodizmus olyan megosztott - szervezeti, geopolitikai, strukturális és szemléletbeli szempontból -, pontosan ott, ahol a legsikeresebbnek bizonyult, nevezetesen a Delmarvától nyugatra, Közép-Amerikán át nyugatra húzódó központi államokban?
A 18. század végén a Delmarva-félszigeten való partraszállásától kezdve a kezdetben rabszolgaságellenes metodizmus nyugat felé haladt Közép-Amerikában, és a körutazásokon és osztálygyűléseken feketék és fehérek is taggá váltak. Ebben a határállami hazában a metodizmus korán a rabszolgaság miatt gyötrődött, visszahúzódott eredeti rabszolgaság-ellenes tanúságtételétől, több faji indíttatású felekezeti szakadást szenvedett el, és az 1939-es nagy újraegyesüléskor szekcionálisan-rasszista felekezeti megosztottságban (joghatóságokban) strukturálódott. Gyakorlatilag minden fekete egy országos központi joghatóságba került. A regionális joghatóságok tovább élnek, szekcionálisan megosztva az egyházat. A Központi Joghatóság fokozatosan összevonta a gyülekezeteket és a lelkészeket a korábban fehér joghatóságok valamelyikébe. A joghatósági tagozódás azonban továbbra is fennáll, a viszály most az abortusz és a homoszexualitás kérdésében mutatkozik. Továbbá a faji szeparatizmus továbbra is fennáll, markánsan és különösen gyülekezeti szinten. A kiválasztott államok és konferenciáik a metodizmus régi és folyamatos feszültségeit mutatják. Ezekben az 1816-1876 közötti időszakban fokozatosan felszínre tört a szekcionált rasszista szellem, és a rabszolgaság-ellenesség továbbra is fennmaradt. A metodisták a polgárháború mindkét oldalán jelentős összegeket fektettek be. A vizsgált években kiérlelt szekcionálási és faji elkötelezettségek a most már joghatósággal rendelkező metodistákban is élénken megmaradtak.