Értékelés:
A Joseph L. Graves, Jr. által írt „A császár új ruhái” című könyvről szóló kritikák széleskörű elismerést tükröznek a faj mint társadalmi konstrukció és nem mint biológiai tény alapos vizsgálata miatt. Sok kritikus dicséri a könyvet jól megalapozott érveiért, a fajról alkotott társadalmi nézetek megváltoztatásának lehetőségéért és közérthető írásmódjáért. Ugyanakkor néhány kritika is elhangzik, különösen azok részéről, akik Graves állításait politikai indíttatásúnak vagy a tudományos szigor hiányát látják.
Előnyök:⬤ Az átfogó kutatás és a világos írásmód hozzáférhetővé teszi az összetett témákat.
⬤ Hatékonyan kérdőjelezi meg a fajjal és a rasszizmussal kapcsolatos tévhiteket.
⬤ Elősegíti a kritikus gondolkodást és a személyes átalakulást a faji nézetekkel kapcsolatban.
⬤ A faji kategóriák kialakulásának történelmi összefüggései jól megfogalmazottak.
⬤ Jelentősek az implikációk a rasszizmus megértésére a mai társadalomban.
⬤ Néhány olvasó a könyvet politikailag elfogultnak vagy túlságosan leegyszerűsítőnek tartja.
⬤ Graves érveinek tudományos alaposságával kapcsolatos kritikák, a megalapozott kutatások figyelmen kívül hagyásának vádjával.
⬤ Vegyes fogadtatás a faji különbségek értelmezésével és a genetikai vizsgálatokból levont következtetésekkel kapcsolatban.
(24 olvasói vélemény alapján)
The Emperor's New Clothes: Biological Theories of Race at the Millennium
Ebben az úttörő könyvben Joseph Graves nyomon követi az emberi genetikai sokféleséggel kapcsolatos biológiai gondolkodás fejlődését. A görög filozófia, a szociáldarwinizmus, az újvilági gyarmatosítás, az eugenikai mozgalom, az intelligenciatesztek előítéletessége és a faji egészségügyi tévhitek csak néhány a témák közül, amelyekkel foglalkozik.
Graves amellett érvel, hogy a rasszizmus azért maradt fenn társadalmunkban, mert a megfelelő tudományos érvelés nem került be az egyenletbe. A tudományos módszer mellett száll síkra, és elmagyarázza, hogyan tehetünk fel megfelelő tudományos kérdéseket a népesség differenciálódásának természetéről, és hogyan (ha egyáltalán) hozhatjuk összefüggésbe ezt a sokféleséget a megfigyelt emberi viselkedéssel. Arra is figyelmeztet bennünket, hogy kritikusan gondolkodjunk a tudományos eredményekről, amelyeket történelmileg visszaéltek az intelligencia öröklődésében, a bűnelkövetésben, a betegségekre való hajlamban és más tulajdonságokban mutatkozó faji különbségekről szóló vitákban.
Graves szerint ez az ország addig nem tudja igazán kezelni faji problémáit, amíg az emberek meg nem értik az empirikus bizonyítékokat, amelyek mögött az az igazság áll, hogy különálló emberi fajok nem léteznek. A faj biológiai alapjának megszüntetésével a rasszizmus ideológiává válik, amelyet meg lehet és meg is kell szüntetni.