A csecsemők lelki állapota

Olvasói vélemények

Dr. Adam Harwood „A csecsemők lelki állapota” című könyve alaposan és együttérzően tárja fel a teológiai és bibliai vonatkozásokat a halott csecsemők sorsával kapcsolatban. Harwood logikus érveken és kiterjedt kutatásokon keresztül átfogó képet ad a csecsemők lelki állapotáról, és egy olyan érzékeny témát tárgyal, amely sok szülőt és papot érint. A terminológiával és a teológiai árnyalatokkal kapcsolatos néhány kritika ellenére az olvasók többsége tanulságosnak és hasznosnak találta a könyvet.

A könyv jól kutatott, világosan megírt, és egy összetett kérdés kiegyensúlyozott vizsgálatát nyújtja. Egy érzékeny témát tudományos alapossággal és lelkipásztori gondossággal egyaránt tárgyal. Az olvasók nagyra értékelték az írás melegségét, a Szentírás bevonását és a bemutatott logikus érveket. Sokan úgy érezték, hogy a veszteséggel foglalkozó szülők és lelkipásztorok számára nélkülözhetetlen olvasmány, és ajánlották a csecsemőkori lelkiség megértésében való világossága és segítőkészsége miatt.

Néhány olvasó zavarónak találta a szerző bűnnel és bűntudattal kapcsolatos definícióit, úgy érezte, hogy a használt nyelvezet nem következetesen egyezik az ő értelmezésükkel e fogalmakról. Néhány kritika megemlítette, hogy a könyv nem oldja meg teljesen az általa felvetett teológiai kérdéseket, ami a felhozott érvek következményeivel kapcsolatos lappangó kérdéseket eredményez.

(20 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

The Spiritual Condition of Infants

Könyv tartalma:

Milyen a csecsemők lelki állapota? Az augustinus-kálvinista nézet szerint minden ember az első Ádámtól örökölte a bűnös természetet és a bűnösségét is. Ebből következik, hogy minden csecsemő Isten ítélete alatt áll a természete ellen, mielőtt tudatosan elkövetne bármilyen bűnös cselekedetet.

De vajon ez a Szentírás egyértelmű tanítása? A The Spiritual Condition of Infants című könyvben Adam Harwood tíz vonatkozó bibliai szöveget és tizenhat teológus írásait vizsgálja meg, hogy tisztázza a csecsemők lelki állapotát. Bár egyetlen szöveg sem mondja ki kifejezetten a csecsemők lelki állapotát, mindegyik szöveg hozzájárul az emberről, a bűnről, az egyházról és az üdvösségről szóló tanításokkal.

Ha ez a bibliatörténeti elemzés a hagyományos augustinus-kálvinista nézetet elégtelennek mutatja, akkor lehetséges-e alternatív nézetet alkotni a csecsemők lelki állapotáról? Egy ilyen nézetnek hűnek kell maradnia az emberiség Ádámhoz és az ő bűnéhez való kötődésének bibliai hangsúlyozásához, de az egyén bűnösségét és kárhozatát is csak olyan módon és időben kell elismernie, ahogyan azt Isten a Szentírásban teszi. Ez a célja ennek a könyvnek.