Olvasói vélemények
Összegzés:A könyv kritikát fogalmaz meg a szexualitás foucault-i és freudi alapelméleteivel szemben, kiemelve a szolgák és a gyarmati alanyok kizárását ezekből az elemzésekből. Tárgyalja, hogy az európai kultúrákban a tisztesség fogalma hogyan kapcsolódott a szexualitás ellenőrzött megnyilvánulásaihoz, különösen a gyarmati kontextusban, és megvizsgálja, hogy ez a dinamika hogyan változott a kortárs társadalomban.
Előnyök:A szerző kritikusan vizsgálja a bevett elméleteket, értékes posztkoloniális perspektívákat mutat be, és éleslátó elemzést nyújt a faj, a szexualitás és az osztály metszéspontjairól. A gyarmati struktúrákon belüli társadalmi-szexuális dinamikák feltárása a könyv egyik figyelemre méltó erőssége.
Hátrányok:Egyes kritikák szerint a könyvből hiányzik annak részletes tárgyalása, hogyan fejlődött a posztkoloniális diskurzus a II. világháború után, ami bizonyos témákat talán kihasználatlanul hagy. Emellett a sűrű tudományos stílus nem biztos, hogy minden olvasó számára hozzáférhető.
(1 olvasói vélemény alapján)
Eredeti címe:
Race and the Education of Desire: Foucault's History of Sexuality and the Colonial Order of Things
Könyv tartalma:
Michel Foucault A szexualitás története az elmúlt két évtized egyik legnagyobb hatású könyve volt. Óriási hatással volt a kultúratudományokra és a nemekkel, a szexualitással és a testtel foglalkozó számos tudományágban végzett munkára. Ann Laura Stoler új kérdéseket vet fel ebben a kulcsfontosságú műben, és a Szexualitás története első kötetét eddig fel nem tárt fényben vizsgálja. Felteszi a kérdést, hogy a gyarmatosítás tanulmányozói körében, akik számára a szexualitás és a hatalom kérdései olyan alapvető fontosságúak, miért nem foglalkoznak ezzel a munkával olyan visszafogottan. Miért hiányzik a gyarmati kontextus Foucault történetében az európai szexuális diskurzusról, amely számára meghatározta a polgári ént? A Race and the Education of Desire című könyvében Stoler megkérdőjelezi Foucault-nak a Nyugatról alkotott alagútvízióját és a birodalom marginalizálását. Azzal is érvel, hogy A szexualitás történetének első kötete szuggesztív, ha nem is tanulmányozott feldolgozást tartalmaz a fajról.
Stoler Foucault 1976-os, kevéssé ismert College de France-előadásaira támaszkodva foglalkozik a biohatalom, a polgári szexualitás és az általa "állami rasszizmusokként" azonosított viszonyával. Ebben a kritikai és történelmileg megalapozott elemzésben, amely a kultúraelméleten és saját, a holland és francia gyarmati archívumokban végzett kiterjedt kutatásain alapul, Stoler arra utal, hogy Foucault meglátásai a múltban hogyan korlátozták - és a jövőben hogyan segíthetnek alakítani - azt, ahogyan a faj genealógiáját nyomon követjük.
A Race and the Education of Desire című könyv felülvizsgálja az európai és a gyarmati történetírás, valamint az európai polgári rend és a szexualitás gyarmati kezelése közötti kapcsolatokról alkotott jelenlegi elképzeléseket. Azzal érvelve, hogy a XIX. századi európai szexualitás történetének egyben a faj történetének is kell lennie, megváltoztatja a Foucault-ról való gondolkodásunkat.
