Értékelés:
Jelenleg nincsenek olvasói vélemények. Az értékelés 8 olvasói szavazat alapján történt.
The Black Towns
Appomattox-tól az I. világháborúig a fekete amerikaiak folytatták a keresést a biztos helyükért az amerikai rendszerben. A probléma az volt, hogyan lehet egyszerre feketének és amerikainak lenni - hogyan lehet elfogadást vagy akár toleranciát találni egy olyan társadalomban, amelyben a normatív viselkedés határait, az értékeket és annak meghatározását, hogy mit jelent amerikainak lenni, a fehérek határozták meg és kényszerítették ki. Néhány fekete vezető az Egyesült Államokon belüli önszegregációt javasolta egy kizárólag feketékből álló közösség védőhatárain belül, mint lehetséges megoldást. A fekete városok gondolata a polgárháborút követő ötven évben érte el csúcspontját; 1865 és 1915 között legalább hatvan fekete közösséget telepítettek le.
Norman L. Crockett öt ilyen közösség kialakulására, növekedésére és kudarcára összpontosított. A települések és letelepedésük időpontja a következő: Mound Bayou, Mississippi (1897), talán a legjelentősebb fekete város, mivel szoros kapcsolatban állt Booker T. Washingtonnal és a Tuskegee Intézettel: Langston, Oklahoma (1891), amelyet az egyik támogatója úgy képzelt el, mint egy nyugati, kizárólag feketékből álló állam létrehozásának magját; valamint Clearview (1903) és Boley (1904), Oklahomában, a Creek Nemzet ikerközösségei, amelyek lehetőséget nyújtanak az indián-fekete kapcsolatok bizonyos aspektusainak megfigyelésére ezen a területen.
A feketék szerepe a városok előmozdításában és megtelepedésében sokáig elhanyagolt terület volt a nyugati és városi történelemben, Crockett megvizsgálja a letelepedés és a vezetés mintáit, a kormányzást, a politikát, a gazdaságot, valamint a fehér közösségekkel való elszigeteltség és a kölcsönhatás problémáit. Emellett leírja a családi életet, a társadalmi életet és az osztályszerkezetet a fekete városokban.
Crockett közelről vizsgálja a feketék retorikáját és viselkedését saját közösségük határain belül - elszigetelve a fehérek uralmától, és megszabadulva a tágabb társadalomban betöltött alárendelt rangjuk mindennapos megerősítésétől. Megállapítja, hogy jóval azelőtt, hogy a "Black is beautiful" bekerült volna az amerikai köznyelvbe, a fekete városok lakói erős faji ártudatot mutattak. Az olvasó mikrokozmoszban figyeli meg a feketék hozzáállását az amerikai élet számos aspektusához, miközben Crockett a fekete-városi tapasztalatokat a faji kapcsolatok nagyobb kérdéséhez kapcsolja a századfordulón.
A kötet a fekete-városi álom kudarcát is megmagyarázza. Crockett a diszkriminációra, a tőkehiányra és a helyi, regionális és nemzeti gazdaságban működő számos erőre hivatkozik. Megmutatja, hogy a faji és városépítési kísérlet hogyan bukott meg, amikor a kizárólag feketékből álló közösségek lakói mind gazdaságilag, mind lelkileg csapdába estek.
Ez a tanulmány értékes új anyaggal gazdagítja a feketék történetével foglalkozó szakirodalmat, és jelentősen hozzájárul az amerikai társadalom- és várostörténethez, a közösségi tanulmányokhoz, valamint Kansas, Oklahoma és Mississippi regionális történetéhez.
