A filozófia öröme: A sovány gondolkodás a szenvedélyes élet ellenében

Olvasói vélemények

Robert C. Solomon „A filozófia öröme” című könyvét nagyra értékelik, mert az analitikus és a kontinentális filozófiát ötvözi, és a bonyolult gondolatokat közérthetővé teszi. Míg a könyv jól hangzik a filozófiában a tisztánlátást és az élvezetet kereső olvasók körében, egyes kritikák kiemelik, hogy nem tartalmaz eredeti meglátásokat, és korábban megírt művek gyűjteménye.

⬤ Hozzáférhető és tömör írásmód.
⬤ Az analitikus és a kontinentális filozófia legjobb aspektusait egyesíti.
⬤ Magával ragadó és élvezetes olvasmány, a filozófia iránti öröm érzését kelti.
⬤ A filozófiai gondolatokat a hétköznapi emberek számára is érthetővé teszi.
⬤ Ajánlott ajándék diplomásoknak.

⬤ Nem tartalmaz új meglátásokat, elsősorban a már meglévő filozófiai vitákat ismétli meg.
⬤ Egyes tartalmak a korábban megírt előadások és dolgozatok felelevenítésének tűnhetnek.

(6 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

The Joy of Philosophy: Thinking Thin Versus the Passionate Life

Könyv tartalma:

A filozófia öröme visszatér a filozófia néhány örök kérdéséhez - az élet értelméről, a halálról és a tragédiáról, a racionalitás és a szenvedély szerepéről a jó életben, a szerelemről, az együttérzésről és a bosszúról, az őszinteségről, a csalásról és az árulásról, valamint arról, hogy kik vagyunk és hogyan gondolkodunk arról, hogy kik vagyunk.

Robert C. Solomon, a nemzetközileg elismert tanár és előadó, a szívből jövő zavart és izgalmat, amely eredetileg mindannyiunkat a filozófiához vezet, újra megragadva egyszerre nyújt kritikát a kortárs filozófiáról és meghívást a filozófiával való másfajta foglalkozásra.

Megkísérli megmenteni a filozófiát önmagától és a sovány érvekből és logikai elemzésből álló önsanyargató diétájától, hogy visszanyerje a gondolati élet gazdagságát és összetettségét. Solomon megvédi a szenvedélyes életet a gondolkodó szemlélődés életével szemben, amelyet oly sok filozófus idealizál, és megkísérli visszaszerezni azt a fajta filozófiát, amelyet Nietzsche „örömteli bölcsességként” ünnepelt.