The Problems of Philosophy: a 1912 book by the philosopher Bertrand Russell, in which the author attempts to create a brief and accessible guide t
A filozófia problémái Bertrand Russell.
A filozófia problémái (The Problems of Philosophy) Bertrand Russell filozófus 1912-ben megjelent könyve, amelyben a szerző megkísérel egy rövid és közérthető útmutatót készíteni a filozófia problémáiról. A problémákra összpontosítva, amelyekről úgy véli, hogy pozitív és konstruktív vitát váltanak ki, Russell inkább a megismerésre, mint a metafizikára koncentrál: Ha bizonytalan, hogy külső tárgyak léteznek-e, akkor hogyan lehet másképp tudomásunk róluk, mint valószínűség alapján. Nincs okunk kételkedni a külső tárgyak létezésében pusztán az érzékszervi adatok miatt. Russell végigvezeti az olvasót híres, 1910-es megkülönböztetésén az ismeretszerzésen és a leíráson alapuló tudás között, és bemutatja Platón, Arisztotelész, Ren Descartes, David Hume, John Locke, Immanuel Kant, Georg Wilhelm Friedrich Hegel és mások fontos elméleteit, hogy megalapozza az általános olvasók és a tudósok filozófiai vizsgálódását. A következő oldalakon többnyire a filozófia azon problémáira szorítkoztam, amelyekkel kapcsolatban lehetségesnek tartottam, hogy valami pozitív és építő jellegű dolgot mondjak, mivel a pusztán negatív kritika nem tűnt helyénvalónak. Emiatt az ismeretelmélet nagyobb teret foglal el a jelen kötetben, mint a metafizika, és néhány, a filozófusok által sokat tárgyalt témát csak nagyon röviden, vagy egyáltalán nem tárgyalunk. Van-e a világon olyan ismeret, amely annyira biztos, hogy egyetlen értelmes ember sem kételkedhet benne?
Ez a kérdés, amely első látásra nem tűnik nehéznek, valójában az egyik legnehezebb kérdés, amit fel lehet tenni. Ha felismertük, hogy milyen akadályok állnak az egyenes és magabiztos válasz útjában, akkor jól fogunk indulni a filozófia tanulmányozásán - mert a filozófia nem más, mint az ilyen végső kérdésekre való válaszadás kísérlete, nem hanyagul és dogmatikusan, ahogyan azt a hétköznapi életben, sőt a tudományokban is tesszük, hanem kritikusan, miután feltártuk mindazt, ami az ilyen kérdéseket rejtélyessé teszi, és miután felismertük mindazt a homályosságot és zavarosságot, amely hétköznapi elképzeléseink alapjául szolgál. A mindennapi életben sok olyan dolgot feltételezünk biztosnak, amelyekről közelebbről megvizsgálva kiderül, hogy annyira tele vannak látszólagos ellentmondásokkal, hogy csak nagy mennyiségű gondolkodással tudjuk meg, hogy mit is hihetünk valójában. A bizonyosság keresése során természetes, hogy a jelenlegi tapasztalatainkból indulunk ki, és bizonyos értelemben kétségtelen, hogy a tudás ezekből származik. De bármilyen kijelentés arról, hogy mi az, amit a közvetlen tapasztalataink alapján tudunk, nagy valószínűséggel téves. Nekem úgy tűnik, hogy most egy székben ülök, egy bizonyos alakú asztalnál, amelyen papírlapokat látok, amelyeken írás vagy nyomtatás van. Ha elfordítom a fejem, az ablakon kívül épületeket, felhőket és a napot látom.
Hiszem, hogy a Nap körülbelül kilencvenhárom millió mérföldre van a Földtől, hogy egy forró gömb, amely sokszor nagyobb, mint a Föld, hogy a Föld forgása miatt minden reggel felkel, és ez a jövőben is így lesz még meghatározatlan ideig.
