A forradalom pszichológiája

Olvasói vélemények

Gustave Le Bon „A népek pszichológiája” című műve a forradalmi idők tömeglélektanának klasszikus vizsgálata, különösen a francia forradalom történelmi referenciaként való felhasználásával. A könyvet dicsérik az emberi természetre és a tömegek viselkedésére vonatkozó időtálló meglátásaiért, bár kritikák merülnek fel Le Bon módszereinek olvashatóságával és a kortárs pszichológia szempontjából való relevanciájával kapcsolatban.

⬤ Időtlen betekintést nyújt a tömegpszichológiába és az emberi viselkedésbe a felfordulásos időszakokban.
⬤ Világosan és logikusan íródott, érthetővé téve az összetett gondolatokat.
⬤ Releváns a modern politikai konfliktusok és társadalmi viselkedés szempontjából.
⬤ Elismert a szociálpszichológia területén betöltött alapvető szerepe miatt.

⬤ A nyomtatási méret túlságosan kicsi, ami megnehezíti az olvasást.
⬤ Egyes olvasók elavultnak és kevésbé hozzáférhetőnek találják az írásmódot.
⬤ Kritizálták, hogy nem tart lépést a kollektív cselekvés kutatásának fejlődésével.
⬤ Egyes kiadásokból hiányzik a megfelelő formázás, például a tartalomjegyzék és az oldalszámozás.

(47 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

The Psychology of Revolution

Könyv tartalma:

A vallási vagy politikai forradalmak általános pszichológiájának, valamint az ilyen mozgalmak vezetőinek mentális és érzelmi jellemzőinek tárgyalása, különös tekintettel a francia forradalomra. A forradalmi mozgalmak példáit lehetőleg a francia történelemből választjuk, de az egyetemes történelemre is támaszkodunk, beleértve a portugál, kínai és törökországi politikai felfordulásokat.

A jelen kor nem csupán a felfedezések korszaka, hanem a tudás különböző elemeinek felülvizsgálatának időszaka is. Miután felismerte, hogy nincsenek olyan jelenségek, amelyeknek az első oka még mindig hozzáférhető, a tudomány újra nekilátott ősi bizonyosságainak vizsgálatához, és bebizonyította azok törékenységét. Ma már látja, hogy ősi elvei egytől egyig eltűnnek. A mechanika elveszíti axiómáit, és az anyag, amely korábban a világok örök szubsztrátuma volt, múlandó erők egyszerű, múló sűrűsödésben lévő halmazává válik.

Annak ellenére, hogy a történelem a feltételezés oldaláról való, ami miatt bizonyos mértékig elkerüli a kritika legsúlyosabb formáját, nem mentes ettől az egyetemes felülvizsgálattól. Már nincs egyetlen olyan szakasza sem, amelyről azt mondhatnánk, hogy biztosan ismert. Ami biztosnak tűnt, az most ismét megkérdőjeleződik.

Az események között, amelyek tanulmányozása befejezettnek tűnt, volt a francia forradalom. Az írók több nemzedéke által elemzett eseményről azt hihetnénk, hogy tökéletesen tisztázott. Mi újat lehet mondani róla, hacsak nem néhány részletét módosítjuk?