A Golgota és a szentmise: Large Print Edition

Olvasói vélemények

Fulton Sheen püspök miséről szóló könyvének kritikái kiemelik annak mély meglátásait, világosságát és azt a képességét, hogy elmélyítse az olvasó megértését a miséről a Golgotával kapcsolatban. Sok olvasó dicséri a könyvet, mint a katolikusok és keresztények számára egyaránt kötelező olvasmányt, kiemelve a mise szent áldozata iránti megbecsülés fokozásában játszott szerepét. Míg általában jó fogadtatásban részesül, egyesek kihívást jelent a teológiai háttérrel nem rendelkezők számára.

Mély betekintés a szentmisébe, könnyen olvasható, kiválóan alkalmas tanításra, elmélyíti az Eucharisztia megbecsülését, katolikusoknak és keresztényeknek egyaránt ajánlott, hordozható, inspirálja és megmozgatja az olvasót, tisztázza az összetett témákat.

Nehéz lehet olvasni nem teológusok számára, egyesek számára bizonyos részek megértése kihívást jelenthet.

(27 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

Calvary and the Mass: Large Print Edition

Könyv tartalma:

KÁLVÁRIA ÉS A MISE. (Nagyméretű különkiadás)

Fulton J. Sheen olyan írásainak gyűjteményét mutatja be, amelyek arra ösztönzik az olvasót, hogy jobban megértse az Eucharisztia átalakító erejét és a mise szépségét.

Ott voltunk akkor a keresztrefeszítéskor. A dráma már befejeződött, ami Krisztus látomását illeti, de még nem bontakozott ki minden ember számára, minden helyen és minden időben. Ha például egy filmtekercs tudatában lenne önmagának, akkor a drámát elejétől a végéig ismerné, de a nézők a színházban nem ismernék, amíg nem látták a vásznon kibontva. Ugyanígy látta Urunk a kereszten az örök elmét, a történelem egész drámáját, minden egyes lélek történetét, és azt, hogy később hogyan fog reagálni az Ő keresztre feszítésére; de bár Ő mindent látott, mi nem tudhattuk, hogyan fogunk reagálni a keresztre, amíg ki nem tekeredtünk az idő vásznán. Mi nem voltunk tudatában annak, hogy azon a napon ott voltunk a Golgotán, de Ő tudatában volt a jelenlétünknek. Ma már tudjuk, milyen szerepet játszottunk a Golgota színházában, egyébként most a huszadik század színházában élünk és cselekszünk.

Ezért aktuális a Golgota; ezért a Kereszt a Krízis; ezért vannak bizonyos értelemben még mindig nyitva a hegek; ezért istenítik még mindig a Fájdalmat, és ezért hullik a vér, mint a hullócsillagok, még mindig a lelkünkre. A Kereszt elől nem lehet menekülni, még azzal sem, ha megtagadjuk, ahogy a farizeusok tették; még azzal sem, ha eladjuk Krisztust, ahogy Júdás tette; még azzal sem, ha keresztre feszítjük, ahogy a hóhérok tették. Mindannyian látjuk, hogy vagy magunkhoz öleljük az üdvösségben, vagy a nyomorúságba menekülünk előle.

De hogyan válik láthatóvá? Hol találjuk megörökítve a Kálváriát? A Kálváriát megújítva, újrajátszva, újra bemutatva találjuk, amint láttuk, a misében. A Kálvária egy a misével, és a mise egy a Kálváriával, mert mindkettőben ugyanaz a Pap és ugyanaz az Áldozat van.

A hét utolsó szó olyan, mint a mise hét része. És ahogyan a zenében hét hang van, amely a harmóniák és kombinációk végtelen változatosságát engedi meg, úgy a kereszten is hét isteni hang van, amelyet a haldokló Krisztus zengett végig az évszázadokon, és amelyek mindegyike a világ megváltásának gyönyörű harmóniáját alkotja.

Minden egyes szó a szentmise része.

A KONFITÁTOR.

Atyám, bocsáss meg nekik, mert nem tudják, mit cselekszenek.

AZ OFFERTÓRIUM.

Ámen, mondom neked, ma velem leszel a paradicsomban.

A SANCTUS.

Asszony, íme a te fiad.

A FELSZENTELÉS.

Istenem, Istenem, miért hagytál el engem?

A KÖZÖNSÉG.

Szomjazom.

AZ ITÉ, MISSA EST.

Befejeződött.

AZ UTOLSÓ EVANGÉLIUM.

Atyám, a te kezedbe ajánlom lelkemet.