Út a belső békéhez

Olvasói vélemények

Fulton J. Sheen könyvét nagyra értékelik inspiráló tartalma, olvasmányossága és a modern életre való alkalmazhatósága miatt. A recenzensek nagyra értékelik mély meglátásait és a napi olvasásra ideális rövid szakaszait.

⬤ Könnyen olvasható és inspiráló
⬤ mély bölcsesség a mai társadalom számára
⬤ rövid szakaszok, amelyek ideálisak a mindennapi olvasáshoz
⬤ jól megírt és önfejlesztésre ösztönöz
⬤ segít békés utat kovácsolni a stresszes időkben
⬤ sok olvasó által erősen ajánlott.

Jelentős hátrányt nem észleltek; néhány olvasó azt kívánta, bárcsak korábban olvasták volna Sheen műveit.

(32 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

Way to Inner Peace

Könyv tartalma:

Fulton J. Sheen érsek (szül. 1895 - megh. 1979) tehetségesen tudott kapcsolatot teremteni minden vallási háttérrel rendelkező emberrel. Ahelyett, hogy csak az egyházmegyéjében élő katolikusokra korlátozta volna szolgálatát, ez a jámbor ember a népszerű médiát, például a rádiót és a televíziót használta, hogy milliókat érjen el.

Sheen érsek termékeny író is volt, élete során közel 70 könyve jelent meg. Az 1954-ben megjelent Út a belső békéhez nyolc különböző témát dolgoz fel az elégedett és nyugodt élethez vezető úton. Az egyes témákról szóló négy-öt rövid fejezetet tartalmazó mű kiváló napi áhítat.

Az első téma, a Belső béke, akár az Alázat címet is kaphatta volna. "A büszke ember jobbnak hiszi magát, mint amilyen - írja Sheen érsek -, és amikor kritizálják, mindig azt hiszi, hogy felebarátja féltékeny vagy haragszik rá". Milyen gyakran látjuk ezt a mai közösségi média világában! És milyen gyakran kritizálunk másokat annak ellenére, hogy oly keveset tudunk az életükről vagy helyzetükről? Az alázatosságnak ez a hiánya a belső békénk tolvajává válik.

A Jóság témájáról Sheen érsek azt mondja, hogy azt találjuk meg az életünkben, amit keresünk. Amikor a jót figyelmen kívül hagyjuk a botrányok és a rossz cselekedetek javára, akkor ezeket a gonoszságokat meghívjuk a szívünkbe. Azt írja: "... az a tévedés, hogy az ember mindig azt gondolja, hogy ez a tökéletesség úgy jön el hozzá, mintha saját erőfeszítése vagy akaratának gyakorlása nélkül jönne el hozzá". A belső tökéletességet ki kell érdemelni annak elismerésével, hogy tökéletlenek vagyunk - de ez a tökéletesség Istenben létezik.

Ami a boldogságot illeti, nem egyszerűen az öröm megteremtéséről van szó, hanem a szomorúság és a melankólia elűzésén való aktív munkálkodásról. A pszichológia azt mondja, hogy a szomorúság arra késztet bennünket, hogy "... sötétebb képet vegyünk az életről, mint amit a tények indokolnak. Így a szomorúság pesszimizmushoz vezet...". De van megoldás - a Szentírás. Ha belsővé tesszük azt a tényt, hogy "... Isten szeret minket", és hogy ennek ismeretében minden szomorúság vagy elégedetlenség a saját ostobaságunk, akkor levethetjük az árnyékot, és Isten örömének fényében élhetünk.

Az Erényről szóló rész tartalmaz fejezeteket az önzetlenségről és az őszintétlenség ártalmairól, valamint egy fejezetet a háborúról. Makroszinten a háború nem tűnik helyénvalónak egy olyan fejezetben, amely az egyén erényéről szól. De ha ráközelítünk a mikroszintre, láthatjuk, hogy a háború a mindannyiunkban lévő erkölcsi hibák tünete. "Ha a civilizáció férfiak és nők millióiból áll, akik háborúban állnak önmagukkal, nem tart sokáig, amíg a közösségek, osztályok, államok és nemzetek háborúban állnak egymással.".

A belső béke másik kulcsa a Tanulás. Ez a képesség egy ajándék, hiszen "... az ember az egyetlen teremtmény a világegyetemben, aki rendelkezik azzal a képességgel, hogy képes tükörbe nézni önmagát... meglátja hibáit és jótetteit, és így lelkiismerete fényében vagy elégedett, vagy haragszik magára". Képesek vagyunk rácsodálkozni a világra, tanulni, megismerni és fejleszteni önmagunkat - csak ilyen alázatossággal juthatunk el a bölcsességhez.

A Bölcsességgel együtt jár annak a tudása, hogy mikor kell beszélni és mikor kell hallgatni. Megtanít minket arra, hogyan gyakoroljuk a türelmet, és segít abban, hogy ne ítélkezzünk mások felett. Aki bölcs akar lenni, annak többet kell hallgatnia és kevesebbet kell beszélnie.

A Te című részben Sheen érsek a gyűlölet és az ítélkezés vétkeire figyelmeztet. De nem vagyunk egyedül a küzdelmeinkben, mert kérhetjük Isten segítségét. A rossz gondolatokat szorítsuk ki a jóval, mert "A szeretet és a szépség eszméivel teli elmében kevés hely van a rossz gondolatoknak".

Végül pedig ott van a hit. Az imában és a hitben megkönnyebbülést találunk terheink és gondjaink alól. Amikor van bennünk annyi alázat, hogy befelé nézzünk, nyitott szemmel nézzük hibáinkat, és Isten segítségét és bocsánatát kérjük, akkor vagyunk a legjobb formánkban.