A gondviselés misztériuma

Olvasói vélemények

John Flavel „A gondviselés misztériuma” című könyvéről szóló kritikák kiemelik, hogy a könyv mélyreható, átalakító erőforrás a keresztények számára, akik Isten gondviselését akarják megérteni az életükben. Sok olvasó találta vigasztalónak és megvilágosítónak, és értékelte alapos bibliai megalapozottságát és gyakorlati alkalmazásait. Néhányan azonban megjegyezték, hogy a könyv sűrű puritán nyelvezete és kis betűmérete miatt kihívást jelenthet az olvasása.

⬤ Átformáló és mélyen spirituális, a bölcsesség kincseit kínálja.
⬤ Vigaszt és bátorítást nyújt a kétségekkel és küzdelmekkel küzdő hívők számára.
⬤ Isten gondviselésének átfogó és bibliai feldolgozása.
⬤ Ösztönzi a személyes elmélkedést és a hitben való növekedést.
⬤ Megközelíthető és közvetlenül az olvasó szívéhez szól.
⬤ Ajánlott csoportos tanulmányozásra, hogy megkönnyítse a beszélgetést.

⬤ A puritán nyelvezet sűrű és nehezen emészthető.
⬤ A kis betűméret miatt nagyítás nélkül nehezen olvasható.
⬤ Erőfeszítést és koncentrációt igényel a tartalom teljes megértéséhez.

(59 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

The Mystery of Providence

Könyv tartalma:

John Flavel (1627-1691 körül) angol presbiteriánus lelkész, puritán és író.

Flavel, Richard Flavel tiszteletes legidősebb fia, akit "fájdalmas és kiváló lelkészként" jellemeztek, és aki egymás után a worcestershire-i Bromsgrove, a gloucestershire-i Hasler és Willersey plébánosa volt (ez utóbbiból 1662-ben kirúgták), 1627-ben vagy 1627 körül született Bromsgrove-ban.

Korai tanulmányait a környékbeli iskolákban végezte, majd korán beiratkozott az oxfordi University College-ba, és tehetségével és szorgalmával jó hírnévre tett szert.

1650. április 27-én "Devon állandó bizottsága" Diptfordba küldte, egy Avon menti, Totnestől öt mérföldre fekvő egyházközségbe, ahol a lelkész, Walplate úr gyengélkedett. 1650. október 17-én a salisburyi osztály a vizsgát és egy "próbaprédikációt" követően Walplate úr segédjévé szentelte fel. Körülbelül hat éven át szolgált Diptfordban, a rangidős lelkész halála után, és nagyon megkedveltette magát az emberekkel, nem csak komolyságával, hanem azzal is, hogy a tized ügyében könnyedén bánt velük.

1656-ban Dartmouthba költözött, bár a diptfordi járandóságok sokkal nagyobbak voltak. Az Egységügyi törvény (1662) elfogadásakor kitették, de továbbra is prédikált magánúton, amíg az Ötmérföldes törvény el nem űzte Dartmouthból. A lehető legközelebb maradt azonban, és az öt mérföldre lévő Slaptonba költözött, ahol minden vasárnap kétszer prédikált mindazoknak, akik eljöttek, köztük sok régi gyülekezeti tagjának. Az 1671-es engedékenység megadásakor visszatért Dartmouthba, és a szabadság visszavonása után is ott szolgált. Végül kénytelen volt Londonba költözni, a tengeren utazott, és csak hajszál híján menekült meg a hajótöréstől egy viharban, amely állítólag imáira válaszul szűnt meg. Mivel úgy találta, hogy Dartmouthban nagyobb biztonságban van, visszatért oda, és éjszakánként saját házában találkozott a hívekkel, amíg 1687-ben, a büntető törvények enyhülésekor, gyülekezeti házat építettek számára. Közvetlenül a halála előtt moderátorként működött közre a másként gondolkodó lelkészek Topshamban tartott gyűlésén. Hirtelen bénulásban halt meg 1691. június 26-án Exeterben, és a dartmouthi temetőben temették el. Wood keserűen nyilatkozik disszidenssége erőszakosságáról. (wikipedia.org)