A gonoszok rendje: Az erkölcs ontológiája felé

Olvasói vélemények

A kritikák kiemelik, hogy a könyv ambiciózus és eredeti kísérlet az erkölcsfilozófia újragondolására, erőteljes írásmóddal és lenyűgöző gondolatokkal. Ugyanakkor kritizálják, hogy egyoldalú ideológiai napirendje van, különösen a palesztin-izraeli konfliktust illetően.

⬤ Eredeti és lenyűgöző
⬤ rendkívül jól felépített
⬤ egyesek mesterműnek tartják
⬤ erőteljes írás
⬤ szenvedélyes érvek
⬤ a holokauszt éleslátó elemzése.

⬤ Mélységesen hibás az egyoldalú ideológiai napirend miatt
⬤ a palesztin-izraeli konfliktus túlságosan kritikus kezelése
⬤ korlátok az ambiciózus jellege miatt.

(3 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

The Order of Evils: Toward an Ontology of Morals

Könyv tartalma:

Egy izraeli filozófus és aktivista új erkölcsi elmélete, amely a gonosz egzisztenciális és politikai természetét hangsúlyozza.

Mi marad az erkölcsi ítélőképességből, ha magával az igazsággal szemben bizalmatlanság uralkodik, ha minden hitrendszer érvényessége a kontextusától függ, ha a hatalom és a tudás elválaszthatatlanul összefonódik? Lehetséges-e még életképes erkölcselmélet a modern filozófia posztmodern kritikája nyomán A gonoszok rendje közvetlenül ezekre a kérdésekre és dilemmákra válaszol egyetlen egyszerű és zseniális fókuszváltással. Ahelyett, hogy az igazságosság és a szabadság ősrégi témáira koncentrálna, Adi Ophir olyan erkölcsi elméletet kínál, amely a gonosz egzisztenciális és politikai természetét hangsúlyozza. Ophir fő állítása az, hogy a gonosz nem az emberek szívében lakozó ördögi elem, és nem is a jó értelmetlen hiánya. Sokkal inkább a "fölösleges gonoszok" társadalmilag strukturált rendje. Az olyan rossz, mint a fájdalom, a szenvedés, a veszteség és a megaláztatás, akkor felesleges, ha meg lehetett volna előzni - de nem sikerült -. A modern és posztmodern filozófusok - Rousseau, Kant, Marx, Sartre és Arendt, valamint Foucault, Levinas, Derrida és Lyotard - meghatározó műveinek alapos elemzésén keresztül Ofir új perspektívát nyit annak elgondolására, hogy mit jelent erkölcsös lénynek lenni: erkölcsösnek lenni szerinte azt jelenti, hogy törődünk másokkal, és elkötelezetten azon vagyunk, hogy mindenáron megakadályozzuk szenvedésüket és szenvedésüket.

A Gonoszok rendje elméletileg kifinomult mű, amely Ophir saját politikai és személyes tapasztalatainak nyomait is magán viseli, mint izraeli filozófus és aktivista. A közelmúlt zsidó történelmének két jelentős eseménye mélyen befolyásolta gondolkodását: a holokauszt és a megszállt területeken élő palesztinok feletti hosszan tartó izraeli uralom. Ophir nem hasonlítja össze a két eseményt. Ehelyett a katasztrófák tipológiáját vezeti be, amely lehetővé teszi, hogy elhelyezzük őket az ember által okozott szerencsétlenségek széles spektrumán belül, amelyek sajátosságai és általános mintái világosan és határozottan kirajzolódnak, mint amik és amik nem azok.