Olvasói vélemények
Jelenleg nincsenek olvasói vélemények. Az értékelés 2 olvasói szavazat alapján történt.
Eredeti címe:
States of War: Enlightenment Origins of the Political
Könyv tartalma:
Attól tartunk, hogy az erőszakos támadások növekvő fenyegetése felborította az egyensúlyt a politikai hatalom egzisztenciális, a biztonságot hangsúlyozó koncepciói és a polgári szabadságjogok védelmét szolgáló hagyományos alkotmányos korlátok között. Aggódunk amiatt, hogy az alkotmányos államok háború, terror és rendkívüli válság idején nem képesek fenntartani a jogszerűséget és megőrizni a polgári jogokat és szabadságjogokat.
David Williams Bates eloszlatja ezeket az aggodalmakat azzal, hogy felülvizsgálja a modern alkotmányos állam elméleti eredetét, amely - érvelése szerint - felismerte és teret engedett a jog, a háború és a társadalmi rend közötti feszültségeknek. A felvilágosodáshoz hagyományosan az abszolutista szuverén hatalomnak az egyének jogain alapuló jogállam létrehozásával történő megszelídítését társítjuk. Bates kritikai újraolvasásában ehelyett azt mutatja be, hogy a felvilágosodás gondolkodói a politikai autonómiát szisztematikus, elméleti módon fogalmazták meg.
Az alapító erőszak, a háború és az egzisztenciális válságok természetére összpontosítva a XVIII. századi gondolkodók a jogot és az alkotmányos rendet nem a politikai hatalom korlátjaként, hanem ennek az őserőnek a logikus következményeként értelmezték.
Visszatérve a politikai közösség kezdeteihez vezető eredettörténetekhez, Bates a jog, a háború és a társadalmi rend mint egymásba fonódó, összetett történelmi fejlődésnek kitett elemek eszméjét követeli vissza. A XVII.
századi természetjogi teoretikusok korszakalkotó műveinek elemzését követően Bates az alkotmányelmélet legfontosabb kanonikus gondolkodóit (Locke, Montesquieu és Rousseau) az egzisztenciális biztonság és a szuverén hatalom szempontjából tekinti át. Carl Schmittnek a politika autonómiájáról alkotott befolyásos felfogásával szemben Bates bemutatja, hogy a felvilágosodás gondolkodói az autonóm politikai szférát az egyént politikai státuszának megfelelően védő jog tereként értelmezték, nem pedig egy történelmileg kontingens társadalmi rend puszta tagjaiként.
