A halál misztériuma: Az örök életre való ébredés

Olvasói vélemények

A könyv vegyes kritikákat kapott, egyesek dicsérték, hogy filozófiai és teológiai szempontból mélyen feltárja a halált, míg mások kritizálták, hogy szűkszavú és túlságosan racionalizáló. Összességében fontos, de ellentmondásos műként jellemezték, amely elsősorban a katolikus gondolkodásban gyökerezik.

A könyvet fontosnak és csodálatosnak írják le, amely a halál mélyreható feltárását kínálja, és amely megváltoztatta egyes olvasók nézeteit. Eredeti szöveget tartalmaz és mély tudományos meglátásokat nyújt. Sok recenzens elgondolkodtatónak és tanulságosnak találta.

Több recenzens megjegyezte, hogy a könyv túlságosan „katolikus” és szűkszavúan értelmezi a halált, bonyolult érveléssel, amely nem biztos, hogy mindenkihez eljut. Néhányan túlságosan racionalizálónak, kirekesztőnek és a halál tágabb perspektíváitól elrugaszkodottnak találták.

(5 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

The Mystery of Death: Awakening to Eternal Life

Könyv tartalma:

Hogy pontosan mi történik a halál pillanatában, az egy olyan kérdés, amelyen a teológusok évszázadok óta küzdenek, de amelyre soha nem tudtak kielégítő választ adni.

A válasz, amelyet Ladislaus Boros A halál misztériuma című monumentális szintézisében ad erre a kérdésre, az, hogy a halálban találkozunk először teljesen Krisztussal, és ezáltal jutunk el a teljes tudatossághoz és szabadsághoz. Ezért az ember csak a halál pillanatában képes arra, hogy örök üdvössége mellett vagy ellen döntsön.

Más szóval a halál egyfajta ítéletnap, de mi magunk vagyunk azok, akik ítéletet mondunk önmagunk felett. Cynthia Bourgeault bevezetőjében és kommentárjában szenvedélyesen érvel amellett, hogy Ladislaus Boros szükséges láncszemet jelent Teilhard de Chardin radikális teológiájának megértéséhez. Borost „erőteljes potenciális hídépítőként mutatja be.

Szilárdan híres jezsuita mentorának, Karl Rahnernek a vállán állva, és nagy szakértelemmel rendelkezik abban a skolasztikus diskurzusban, amelyet Teilhard maga is elkerült, képes arra, hogy megvilágító párbeszédet közvetítsen Teilhard és a nagyobb keresztény teológiai hagyomány között - nem, nem úgy, mint a kortárs Teilhard-kutatásban oly gyakran előfordul, hogy Teilhard gondolatait szekularizálja vagy az aktuális evolucionista zsargonba burkolja, hanem úgy, hogy Teilhard krisztusi miszticizmusának legmélyére hatol, és azt a spirituális világosság még ragyogóbb fokára emeli. „.