A haldoklás nem halál

Olvasói vélemények

Lee Hoinacki „A haldoklás nem halál” című könyve a szenvedés művészetét vizsgálja a modern társadalom által a létezés medikalizálásának összefüggésében. Személyes történeteken és a hitről szóló elmélkedéseken keresztül arra bátorítja az olvasókat, hogy utasítsák el az egészség megszállottságát, és fogadják el az élet, a szenvedés és a haldoklás mélyebb megértését. Meglátásai arra késztetik az olvasót, hogy megtalálja az élet kihívásaival való szembenézés hitelesebb módját, miközben filozófiai és spirituális perspektívát is beépít.

A könyv gondolkodásra késztet, és arra ösztönzi az olvasót, hogy elgondolkodjon a szenvedéssel és a halállal kapcsolatos saját nézetein. Hoinacki személyes elbeszélésekkel teszi átélhetővé a témát. A terjedelmes bibliográfia értékes forrásokat kínál a további kutatáshoz.

Néhány olvasó számára akadályt jelenthet a katolikus hitben gyökerező szemlélet, mivel nem biztos, hogy mindenkinek tetszeni fog. Emellett a könyv sűrű témái és az, hogy a hivatkozások megértéséhez külső kutatásra van szükség, kihívást jelenthet az alkalmi olvasók számára.

(2 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

Dying Is Not Death

Könyv tartalma:

A „A haldoklás nem halál” hagyományos humanista nézőpontból vizsgálja a haldoklás aktusát. A szerző a halált egyetemes tapasztalatnak tekinti, amely arra kényszeríthet és talán arra is kell kényszerítenie bennünket, hogy különböző technológiai beavatkozásokat vizsgáljunk meg.

Minden fejezet önálló elbeszélés, és néhány fejezet olyan emberek történetét meséli el, akik a halálért küzdve szembesülnek az orvosi rendszer technológiai műtárgyaival. Lee Hoinacki különböző személyek halálélményeit elbeszélve azt sugallja, hogy az orvosi rendszer hagyományos megközelítései a haldoklással és a halállal kapcsolatban eltorzíthatják a felkészülésünket erre a legfontosabb tapasztalatra. Jacques Ellultól és Ivan Illichtől kölcsönözve Hoinacki a technológiát olyan mindent átfogó rendszerként ismeri el, amely erőteljes szimbolikus hatással van az emberi állapotra, és a hit és a technológia közötti konfliktus mellett érvel.

Ellul-lal együtt ő is úgy véli, hogy a technológia kritikájához a technológiai miliőn kívül kell találni egy olyan helyet, amely egyfajta archimédeszi karként működik. Valahogyan el kell jutni a Túlvilágra, hogy megítélhessük, hol állunk a világban.