A Womanist Reading of Hebrew Bible Narratives as the Politics of Belonging from an Outsider Within
Az Egyesült Államok 1776-os Függetlenségi Nyilatkozata kimondta, hogy minden ember egyenlőnek teremtetett, és Teremtője „bizonyos elidegeníthetetlen jogokkal” ruházta fel. „Mégis, az Egyesült Államokban született szabad és rabszolgasorban élő feketéket a tizennegyedik módosítás elfogadásáig nem ismerték el „egyenlő törvényes védelemmel” rendelkező állampolgárokként.
A fehér felsőbbrendűség hívei még ekkor is akadályozták a feketék egyenlő állampolgári jogait, mivel hittek a feketék alsóbbrendűségében, és abban, hogy Amerika a fehérek országa. A fehér felsőbbrendűség hívei bibliai szövegekhez fordultak, hogy isteni igazolást adjanak nézeteiknek. A Héber bibliai elbeszélések nőies olvasata mint a kívülálló belsejéből való hovatartozás politikája elemzi a kiválasztott bibliai elbeszéléseket, köztük Noé átkát a Genezis 9-ben; Sára és Hágár a Genezis 16-ban és 21-ben; az Anya Izraelben a Bírák 5-ben; és Jezabel, föníciai hercegnő és Izrael királynője az 1.
és 2. Királyok könyvében.
Ez az elemzés bemutatja, hogy ezeket az elbeszéléseket először az ókori bibliai írók használták arra, hogy egyeseket felvegyenek, másokat pedig kizárjanak Izrael nemzetének tagjaiként, majd a fehér felsőbbrendűség hívei kisajátították őket az antebellum korszakban és a huszadik század elején, hogy ugyanezt tegyék Amerikában. A könyv elemzi a faj, a nem, az osztály és a szexualitás, valamint a bibliai elbeszélések közötti, a „mi és ők” közötti határok megkonstruálására szolgáló, egyidejűleg egymást keresztező és összekapcsolódó dinamikákat, különösen az anyaság politizálását, hogy megtagadják bizonyos csoportok befogadását.