A Hermon megfordítása: Énókh, a Figyelők és Jézus Krisztus elfelejtett küldetése

Olvasói vélemények

Michael Heiser „Reversing Hermon” című könyvéről szóló kritikák a bibliai teológiába való betekintés csodálatát és a tudományos stílus és módszertan kritikáját vegyesen tükrözik. Az olvasók nagyra értékelik Heiser alapos kutatását és azt, hogy képes megvilágítani az összetett bibliai témákat, különösen a természetfeletti és a bukott angyalok fogalmát illetően, gyakran hivatkozva Énók könyvére. Egyesek azonban úgy találják, hogy a könyv sűrű, túlságosan tudományos, vagy hiányzik belőle a gyakorlati alkalmazás.

⬤ Mély betekintést nyújt a bibliai teológiába, különösen az 1Mózes 6. könyve és a bukott angyalok fogalma körül.
⬤ Jól megalapozott, széleskörű idézeteket tartalmaz különböző szövegekből, ami növeli a hitelességet.
⬤ Egyedülálló perspektívát kínál a természetfeletti világnézetről a Szentírásban.
⬤ A gyakran félreértett szövegeket világosabb értelmezéssé alakítja át.
⬤ Segít az olvasóknak kritikusan gondolkodni a Biblia eredeti kontextusáról.

⬤ Néhány olvasó túlságosan sűrűnek vagy zavarónak találta a tudományos stílust, ami kihívást jelent az olvasás során.
⬤ Kritika Heiser spekulatív tartalomkezelési módszerével kapcsolatban, ami miatt egyes érvek bizonytalannak tűnnek.
⬤ A könyv állítólag jelentős időt tölt el olyan fogalmakkal, amelyeket az olvasók már elfogadnak, ami a témában jártasak számára kevésbé vonzóvá teheti a könyvet.
⬤ Több kérdéssel zárul, mint válasszal, így egyes olvasók világosabb következtetésekre vagy alkalmazásokra vágynak.

(343 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

Reversing Hermon: Enoch, the Watchers, and the Forgotten Mission of Jesus Christ

Könyv tartalma:

A Hermon megfordítása úttörő munka. Feltárja azt, amit a modern egyházban a legtöbben soha nem hallottak arról, hogy az 1 Énók 6-16-ban található történet a Figyelők bűnéről hogyan segítette Jézus, a messiás küldetésének keretbe foglalását.

Az első századi zsidók azt várták a messiástól, hogy visszafordítja a Figyelők vétkének hatását. A Jézus korabeli zsidók számára az Őrzők részei voltak annak a magyarázatnak, hogy miért volt a világ olyan mélységesen romlott. A messiás nem csupán a Sátánnak az emberi lelkekre való igényét és az Istentől való elidegenedését vonná vissza, megoldva a bűnbeesés okozta kényszerhelyzetet.

Nemcsak azáltal hozná vissza a nemzeteket az igaz Istennel való kapcsolatba, hogy legyőzné az őket irányító fejedelemségeket és hatalmakat.

A zsidók azt is hitték, hogy a messiás megmenti az emberiséget az önpusztítástól, amelynek katalizátora a Figyelők bűne és annak hatása volt, amit ők tanítottak az emberiségnek. Az 1Mózes 6:1-4 Énókh újramondásának szerepe abban, ahogyan az újszövetségi írók Jézusról és a keresztről írtak, a modern közönség számára nagyrészt elveszett.

A Hermon megfordítása helyrehozza ezt a helyzetet. A témák között szerepel: az 1Mózes 6:1-4 és az őrök bűnének megértése eredeti kontextusukban; hogyan illeszkedik az ősi mezopotámiai apkallu történet az 1Mózes 6. fejezetéhez: 1-4, megmaradt az 1.

Énók könyvében, és megteremti az alapját a Figyelők gonoszságának visszafordítása témájának; hogyan színezi a Figyelők vétkének visszafordítása a Jézus születéséről, genealógiájáról és szolgálatáról szóló evangéliumi beszámolókat; hogyan utalnak Péter és Pál írásai a Figyelők bűnére, és hogyan mutatják be Jézust úgy, mint aki megfordítja az emberiség ellen elkövetett bűneik katasztrofális következményeit; és hogyan kapcsolódnak az Antikrisztus, az Úr végidők napjának és az utolsó ítéletnek a leírásai az 1Mózes 6. fejezetéhez és a nefilimekhez. Bár minden téma