A hét Tengu-tekercs: A gonosz és a legitimitás retorikája a középkori japán buddhizmusban

Olvasói vélemények

Jelenleg nincsenek olvasói vélemények. Az értékelés 8 olvasói szavazat alapján történt.

Eredeti címe:

The Seven Tengu Scrolls: Evil and the Rhetoric of Legitimacy in Medieval Japanese Buddhism

Könyv tartalma:

Ez a tanulmány a tengu nevű mitikus lény vizuális és szöveges képeit vizsgálja a késő Heian (897-1185) és a késő Kamakura (1185-1333) korszakok között. A tengukat félig madár, félig emberi lényként ábrázolt, csőrrel vagy hosszú orral, szárnyakkal és emberi testtel rendelkező, népszerű ábrázolások szerint ma a tengukat általában a yamabushi néven ismert hegyi aszkétákhoz kapcsolódó őrzőszellemeknek tekintik. A középkorban azonban a tengu karaktere leggyakrabban sötétebb, gonoszabb aspektusú volt. Haruko Wakabashi ebben a tanulmányban különösen a tengu-kra összpontosít, mint a buddhista Māra (vagy ma) fogalmának megnyilvánulásaira, a gonosz megszemélyesítésére a szenvedélyek és vágyak formájában, amelyek akadályozzák a megvilágosodást. Tágabb célja, hogy megvizsgálja a gonosz használatát a középkori Japán buddhista intézményeinek retorikájában. A különböző formákban és kontextusokban megjelenő tengu közeli vizsgálatán keresztül Wakabayashi a buddhista klérus által meghatározott, a gonoszról szóló diskurzusnak a saját pozíciójuk igazolására és mások marginalizálására szolgáló funkcióit vizsgálja.

Az első fejezetek a tengu buddhista előirányzatát tárgyalják a tizenkettedik és tizenharmadik század végén, a ma fogalmával összefüggésben. A ma többféle értelmezése a társadalmi változásokra és a buddhista közösséget érő kihívásokra reagálva alakult ki, amely a tengut az intézményei legitimálására tett erőfeszítései során vette igénybe. A mű csúcspontja a XIII. századi Tengu zōshi (más néven Shichi Tengu-e vagy a Hét Tengu-tekercs) című elbeszélő tekercs részletes tárgyalása, amelyben a nárai és kiotói kiemelkedő templomok szerzetesei és az "új" buddhista szekták (Tiszta Föld és Zen) vezetői tengu-ként vannak ábrázolva. A Tengu zōshi képeinek és szövegének alapos elemzésén keresztül a szerző feltárja a kamakurai buddhizmussal szembeni kritika egyik aspektusát, és azt, hogy a tengu képeket hogyan használták ennek kifejezésére a tizenharmadik század végén. A szerző a tengu jelentésének újbóli vizsgálatával és annak megvitatásával zárul, hogy a ma alapvetően társadalmilag konstruált volt, nemcsak azért, hogy megmagyarázza a világot sújtó problémákat, hanem azért is, hogy igazolja egy olyan intézmény létét, amelynek túlélése a gonosz jelenlététől függött.

Az elsődleges források széles körére támaszkodva Wakabayashi átgondolt és innovatív elemzést nyújt a történelemről és a vallásról a művészeten keresztül. A Hét Tengu-tekercsek ezért azok számára is vonzó lesz, akik érdeklődnek a japán művészet, történelem és vallás, valamint a társadalmi-kulturális történelem interdiszciplináris megközelítései iránt.