Értékelés:
A kritikák kiemelik P. Tadeusz Dajczer „A hit ajándéka” című könyvének maradandó spirituális értékét, és megjegyzik, hogy képes megváltoztatni a hit és az Istennel való kapcsolat szemléletét. Sok olvasó kiemeli a mély meglátásait és gyakorlatiasságát, míg néhányan megemlítik, hogy kihívást jelentő olvasmány lehet.
Előnyök:⬤ Időtlen lelki meglátások, amelyek az évek során is aktuálisak maradnak.
⬤ A hit és az Istennel való személyes kapcsolat mélyebb megértésére ösztönöz.
⬤ Új kiadásában útmutatást nyújt a csoportos beszélgetésekhez.
⬤ Segít meggyógyítani a torz istenképeket és gazdagítja a hitet.
⬤ A katolikus tanítás gyakorlati alkalmazása a mindennapi életben.
⬤ Olyan további forrásokat tartalmaz, mint a Dekalógus.
⬤ A kétségbeesést reménységgé és szeretetté változtatja.
A könyv néha nehezen olvasható.
(8 olvasói vélemény alapján)
The Gift of Faith, Fourth Edition
A keresztény lelkiség nemzetközi bestsellere, ez a belső életről szóló könyv felhívás arra, hogy az evangéliumi rendelet szerint hagyjuk magunkat Istennek: "ha meg nem fordultok, és nem lesztek olyanok, mint a gyermekek, nem mentek be a mennyek országába" (Mt 18,3). A szerzőnek, aki sokat keresett lelkivezetőként szerzett tapasztalataira támaszkodva, sikerül egyszerűen és világosan megragadnia az olvasó figyelmét, és vágyat ébresztenie az Isten megtapasztalására és a szentséghez vezető sajátos út követésére.
Néhány idézet a könyvből:
"Életed minden pillanata a találkozás pillanata a téged szerető Jelenléttel". (6)
"A hit fényében próbáld meg úgy szemlélni saját tökéletlenségeidet, hogy ne szomorítsanak el: Krisztus úgy fogad el téged, ahogy vagy. Hozzá mehetsz minden tökéletlenségeddel és gyengeségeddel együtt. Ő helyrehozza, amit elrontottál, és kiegészíti mindazt, ami hiányzik." (81)
"Az Egyháznak ez az első szentsége a kezdete annak, hogy 'Krisztussal együtt el vagyunk rejtve Istenben'. A keresztség a hit eredete és forrása. Természetfeletti élet kezdődik bennünk, amely a hit, a remény és a szeretet élete". (168-169)
"Szent Ferenc soha senkit nem bírált. Úgy vélte, hogy ha mindenütt gonoszság van, akkor neki, és nem másoknak kell először megtérnie". (178)
