A horizontális társadalom: A szövetség és az alfabetikus judaizmus megértése (I. és II. kötet)

Olvasói vélemények

A könyv nagyra értékelt a rabbinikus judaizmus mélyreható és sűrű feltárása miatt, amely mély elkötelezettséget és gondolatokat kínál a zsidó hagyományokról, különösen a szefárdok szemszögéből. Aktív részvételt igényel az olvasótól, hogy az árnyalatokat és üzeneteket teljes mértékben értékelni tudja.

⬤ Éleslátó és tanulságos tartalom, különösen a rabbinikus judaizmus iránt érdeklődők számára
⬤ mély elkötelezettségre és kritikai gondolkodásra ösztönöz
⬤ nélkülözhetetlen a szefárd olvasók számára
⬤ elgondolkodtató vitákat provokál a zsidó szövetségről és annak következményeiről.

⬤ A könyv sűrű és kihívást jelentő olvasmány lehet, jelentős szellemi erőfeszítést igényel
⬤ nem biztos, hogy alkalmas azoknak, akik könnyedebb olvasmányt vagy passzív élményt keresnek
⬤ a bonyolultság elriaszthat néhány olvasót.

(3 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

The Horizontal Society: Understanding the Covenant and Alphabetic Judaism (Vol. I and II)

Könyv tartalma:

A Horizontális társadalom a Maimonidész által példázott rabbinikus gondolkodás kifejtése. A görög, római és keresztény gondolatáramlatok kontrasztként szolgálnak.

Ez a mű a héber retorikai hagyományban, a melisában áll. Az öt részre - Izrael Istene, Izrael könyvei, Izrael kormányzása, Izrael emlékezete és Izrael bolondsága - tagolt főszöveg ezekre a központi kérdésekre összpontosít. Számos hivatkozást tartalmaz az olvasó tájékozódása érdekében.

A mód hasonló a szerző korábbi munkáihoz, például az Aranygalambok ezüstpöttyökkel: Szemiotika és szövegszerűség a rabbinikus hagyományban című könyvéhez, kölcsönhatásban a mai akadémia legújabb gondolataival.

Ez a könyv a zsidó nép horizontális szerveződését mutatja be. Más társadalmi szerveződések a hierarchián alapulnak.

Izrael számára két alapelv tette lehetővé ezt a különbséget. Először is, egyedül a héber Szentírás javasolja, hogy minden ember Isten képmására teremtetett. Ez szükségessé teszi minden ember abszolút egyenlőségét.

Másodszor, a Sínai szövetség a Törvényt mint legfőbb tekintélyt állapítja meg. Míg más társadalmakban a hatalom forrása a hatalom, addig a judaizmusban a hatalmat a Törvény korlátozza. Ezeket az elveket Izrael utolsó prófétája foglalta össze: "Nem egy Isten teremtett minket? Miért cselekszünk hűtlenül..., és gyalázzuk meg atyáink szövetségét? " (Mal 2:10).

A könyvben negyven oldalas, zsidó és "nyugati" forrásokat egyaránt tartalmazó, alábontott bibliográfia található. A tudományos apparátus a kifejezések, nevek és témák mutatóit tartalmazza.

Hetven, a rabbinikus olvasóközönség számára érdekes mellékletet is tartalmaz.