A japán Jaszukuni-szentély: A béke vagy a konfliktus helye? A történelem és az emlékezet regionális politikája Kelet-Ázsiában

Olvasói vélemények

Jelenleg nincsenek olvasói vélemények. Az értékelés 2 olvasói szavazat alapján történt.

Eredeti címe:

Japan's Yasukuni Shrine: Place of Peace or Place of Conflict? Regional Politics of History and Memory in East Asia

Könyv tartalma:

Junichiro Koizumi japán miniszterelnök öt év alatt ötször látogatott el a vitatott tokiói Jaszukuni-kegyhelyre. Ennek eredményeként Japán kapcsolatai Kínával és Koreával a második világháború vége óta a legrosszabbra romlottak.

Koizumi miniszterelnök azonban azzal vádolta őket, hogy beavatkoznak Japán belügyeibe - ezt nem tekinti nemzetközi ügynek. Kína, Korea és mások számára az a tény, hogy a szentélyben 14 A osztályú háborús bűnös is van, nemzetközi kérdéssé teszi a miniszterelnök látogatását a szentélyben, akár hivatalos, akár nem. Miért van ekkora szakadék nemcsak Japán és szomszédai között, hanem aközött is, ahogyan Koizumi látja a látogatásait, és ahogyan Kína, Korea és más országok látják ezeket a látogatásokat? Mit jelentenek a látogatások? Ennek a tézisnek három érve van.

Először is, ez a dolgozat amellett érvel, hogy a Jaszukuni-szentélyt örökségének paradoxonja ragadja meg - egy vallási szentély és a háború előtti időkből érintetlenül hagyott állami emlékhely a háborús halottaknak egy olyan országban, ahol a második világháború vége óta elválasztották az egyházat és az államot. Másodszor, ez a dolgozat azt állítja, hogy a Yasukunira vonatkozó belpolitikát ez a paradoxon határozza meg, az egyház és az állam szétválasztásának rosszul illeszkedő politikájával, a háborús halottak elismerésének szükségességének megoldása nélkül.

Harmadszor, ez a tézis azt állítja, hogy a szentély meglátogatásával, valamint a japán kormány különböző politikáival együtt, amelyek a szentélyt az 1951-es San Franciscó-i békeszerződés aláírása óta támogatják és támogatják, Koizumi azt mutatja Japán szomszédainak, hogy kiüresíti Japán háború utáni megbékélését. Bár Japán hivatalosan bocsánatot kért a második világháborúban elkövetett tetteiért, Japán szomszédai számára a szentély meglátogatása annak látható jele, hogy Japán nem kíván nagyon sajnálkozni.".