Olvasói vélemények
Összegzés:Joan Tollifson Painting the Sidewalk With Water (A járdát vízzel festeni) című könyve beszélgetések és párbeszédek gyűjteménye, amelyek a nondualitásról, a tapasztalat tisztaságáról és a megvilágosodás természetéről szólnak. Az olvasók nagyra értékelik a szerző humorát, őszinteségét és világos meglátásait, amelyek az összetett spirituális fogalmakat közérthetővé teszik. A könyvet dicsérik gyakorlatias megközelítése és az a képessége, hogy dogmák nélkül foglalkozik az élet kritikus kérdéseivel. Néhány olvasó azonban nem találta értékesnek a könyvet, és úgy érezte, hogy a műfaj más címeihez képest nem felel meg az elvárásaiknak.
Előnyök:A könyv világos magyarázatot ad a nondualitásról, őszinte és gyakorlatias meglátásokat kínál, magával ragadó és humoros, és közérthetően megírt. Az olvasók megnyugtatónak és átalakítónak találják, és sokan kifejezik elismerésüket a szerző hiteles hangja és a párbeszédek során kialakult kapcsolatok miatt.
Hátrányok:Néhány olvasó úgy véli, hogy a könyv nem olyan hatásos vagy hasznos, mint más, hasonló témájú művek, mivel úgy érzik, hogy nem elég mélyreható, vagy nem foglalkozik az igényeikkel. Néhányan úgy vélik, hogy az ár túl magas a tartalom vélt értékéhez képest.
(23 olvasói vélemény alapján)
Eredeti címe:
Painting the Sidewalk with Water
Könyv tartalma:
Ezek az élénk beszélgetések és párbeszédek arról szólnak, hogy átlássunk az elkülönülés illúzióján, és ráébredjünk a határtalan teljességre, ami minden, ami van. Olyan örökérvényű kérdésekkel foglalkoznak, mint például: Ki vagyok én? Van-e kiút a személyes és globális szenvedésből? Választhatjuk-e, hogy felhagyunk a függőséget okozó és romboló mintákkal? Mit jelent ébren lenni? Mi a megvilágosodás? Az ébredés erőfeszítést, éberséget és gyakorlást igényel, vagy erőfeszítés nélkül és elkerülhetetlenül mindig is így van? Mi történik, ha meghalunk? Joan megkérdőjelez minden olyan kísérletet, amely az élet mozgásának fogalmi megragadására és keretbe foglalására irányul, és rámutat arra, hogy mi marad, ha minden, ami kétségbe vonható, elmarad.
Arról beszél, hogy át kell látni az emberi szenvedésünket létrehozó történeteken és hiedelmeken, és rá kell ébredni annak egyszerűségére, ami van, úgy, ahogy van - a lét mindig jelenlévő, állandóan változó varratlanságára. Joan megközelítése nyitott és felfedező, nem módszeres vagy dogmatikus.
Azok számára, akik küzdenek azzal, hogy egyes tanítások „itt és most lenni” hangsúlyozását összeegyeztetjék a radikális nondualitás megalkuvást nem ismerő „ez van, úgy, ahogy van” üzenetével, Joan gyönyörűen összehozza őket. Finoman és humorral ezek a beszélgetések feltárják a tökéletességet a látszólagos tökéletlenségben, a rendkívüli dolgot abban, ami a leghétköznapibbnak tűnik, és a szabadságot, ha az vagy, ami nem lehetsz, ami nem lehetsz.
