Értékelés:
Jelenleg nincsenek olvasói vélemények. Az értékelés 2 olvasói szavazat alapján történt.
The Serf, the Knight, and the Historian
A "feudális társadalom" kifejezés karikatúra. A XIX.
századi történészek találták ki, hogy megragadják a francia történelem egy bizonyos korszakát, a monarchia (és így az államhatalom) visszaszorulásának és a hűbérbirtokok feltételezett zsarnokságának időszakát. Megvolt a haszna. A karikatúrákat tekintve nem volt rosszabb, mint sok más karikatúra.
De egyszerre volt redukcionista és kiegyensúlyozatlan.
Többek között a társadalmat a függőségi kötelékekre redukálta, amelyek rituálisak és személyre szabottak voltak, és egy olyan forgatókönyvet képzelt el, amelyben kvázi független várak léteztek, mindegyiknek saját lovagjai voltak, és folyamatos háborúban álltak egymással. Nagyrészt figyelmen kívül hagyott más kapcsolatokat és hálózatokat, és figyelmen kívül hagyta azt a tényt, hogy a szomszédok közötti háborúskodás időszakos és korlátozott volt.
Eközben a való világban, az ilyen konfliktusoktól függetlenül - bár néha azokon keresztül - társadalmi építkezés folyt. --Dominique Barth lemyA harcias esszégyűjteményben, amelyet az új fordításhoz frissítettek, Dominique Barth lemy élesen revizionista módon mutatja be Franciaország 1000 körüli történetét. Megkérdőjelezi a Georges Duby és mások nagy hatású írásaiban kifejtett nézetet, miszerint Franciaország az ezredfordulón egyfajta forradalomon ment keresztül, amely átalakította azt a klasszikus feudális vagy földesúri társadalommá, amelyet számos egyetemi tankönyvből ismerünk.
Barth lemy saját eredeti nézeteit képviseli, sokkal összetettebb és fokozatosabb fejlődést tételez fel, és azt állítja, hogy a Karoling utáni világ dinamikusabb és kreatívabb volt, mint ahogy azt Duby és utódai vallották. Barth lemy nézete megköveteli a történészektől, hogy radikálisan újragondolják a jobbágyok és nemesek történetéről, az úgynevezett Isten békéje mozgalmakról, az ezeréves félelmek hatásáról (sőt, létezéséről), valamint a kora középkori Európa jogrendszerének természetéről alkotott elképzeléseiket. Sőt, megkérdőjelezi magának a feudalizmus kifejezésnek a hasznosságát, és azt a felfogásunkat, hogy a magas középkor Európája feudális társadalom volt.
E könyv eredetileg La mutation de l'an mil a-t-elle eu lieu? címmel jelent meg franciául, és az Atlanti-óceán mindkét partján hangos vitát váltott ki. A Cornell-kiadás a teljes átdolgozás mellett új előszót, záró fejezetet és bibliográfiát is tartalmaz.