A kálvinizmus válsága a forradalmi Angliában, 1640-1660: A predestináció és a kegyelem arminiánus teológiája

Eredeti címe:

The Crisis of Calvinism in Revolutionary England, 1640-1660: Arminian Theologies of Predestination and Grace

Könyv tartalma:

Ez a könyv egy rejtélyes és elhanyagolt jelenséget vizsgál - az angol arminiánizmus felemelkedését a puritán uralom évtizede alatt.

Az 1650-es években a tudományos fóliánsoktól a népszerű röpiratokig számos kiadvány támadta a református ortodoxia tanbeli elkötelezettségeit. Ez a kálvinistaellenes támadás különböző irányokból érkezett: püspöki royalisták (Henry Hammond, Herbert Thorndike, Peter Heylyn), a királygyilkosság radikális puritán védelmezői (John Goodwin és John Milton), valamint szektás kvékerek és általános baptisták. A kálvinista szoteriológia példátlan elutasítása gyakran párosult a katolikus, lutheránus és remonstráns alternatívákkal való fokozott elköteleződéssel. Ennek eredményeképpen kifinomult arminiánus kiadványok jelentek meg, amelyek nagyságrendje messze meghaladta a laudiánusok korát. A cromwelli Anglia tehát a vallási viták olyan epizódjának volt tanúja, amely a tizenhetedik század hátralévő részében jelentősen megváltoztatta az anglikán egyház tanbeli konszenzusát.

A könyv az "anglikanizmus" vitatott természete iránt érdeklődő történészek és a szuverenitással és a szabad akarattal kapcsolatos protestáns viták iránt érdeklődő teológusok számára egyaránt vonzó lesz. Az első rész vallástörténeti mű, amely az angol arminiánizmus felemelkedését követi nyomon a különböző egyházi táborokban - püspöki, puritán és szektás táborokban. Ezek a fejezetek nemcsak a főszereplőket mutatják be, hanem a jellegzetesen angol arminiánus megfogalmazások meglepően széles skálájára is rávilágítanak. A második rész egy teológiatörténeti munka, amely két kiemelkedő istenhívő - a puritán John Goodwin és a püspöki Henry Hammond - részletes tanbeli megfogalmazásait követi nyomon. Arminiánus teológiáikat a nyugati teológiai hagyomány és a dortani zsinatot követő szoteriológiai viták kontextusába helyezzük. A könyv tehát a történelmi és teológiai kutatást integrálja, hogy új perspektívát kínáljon a reformáció utáni Anglia "kálvinizmusának" válságára.