Olvasói vélemények
Összegzés:A könyvet dicsérik, mert hasznos, a tanítványság számára alkalmas összefoglaló változat, de vannak panaszok a félrevezető leírás miatt, mivel sok vásárló inkább egy teljes könyvet várt, mint füzetet.
Előnyök:Hasznos, tanítványságra alkalmas összefoglaló tartalom, gyors szállítás, megfelel az elvárásoknak néhány felhasználó számára.
Hátrányok:Félrevezető termékleírás; sok felhasználó csalódott, hogy teljes könyv helyett brosúrákat kapott.
(4 olvasói vélemény alapján)
Eredeti címe:
Habits of Grace (Pack of 25)
Könyv tartalma:
Istenünk bőkezű a kegyelmében. Szabadon, bőkezűen osztogatja jóságát a mi részünkről a legcsekélyebb együttműködés vagy előkészület nélkül, és gyakran így is tesz. De vannak rendszeres csatornái is, amelyeken keresztül kiárasztja kegyelmét.
Ezeket néha "lelki fegyelmeknek" vagy "kegyelmi eszközöknek" nevezik. Mi, keresztények rendszeresen élhetünk az áldás e kinyilatkoztatott útjaival, felkészítve magunkat arra, hogy tovább kapjunk, miközben Isten folyamatosan ad.
A kegyelem rendszeres csatornái az ő hangja, az ő füle és az ő teste - a Biblia, az imádság és a közösség. A legnagyobb kegyelem ezeken az utakon magának Jézusnak a megismerése és élvezete.
ISTEN HANGJÁNAK HALLÁSA
Isten folyamatos kegyelmének alapvető eszköze az ő Lelke által a keresztény ember életében és a gyülekezet életében Isten önkifejezése az ő Igéjében, az evangéliumban, amelyet tökéletesen megőrzött számunkra, és minden textúrájában, gazdagságában és árnyalatában megjelenik a külső írott szó, a Szentírás.
A Biblia értünk van. Az egész Biblia az egész egyházért van.
Egyszerűen semmi sem helyettesítheti azt, ha találsz egy rendszeres időt és helyet, kizárod a zavaró tényezőket, és hagyod, hogy elmédet és szívedet maga Isten vezesse, megragadja és izgalomba hozza, amikor tárgyilagos írott szavain keresztül kommunikál. Olvasás közben tanulj meg elidőzni egy szöveg felett, akár azért, hogy jobban megértsd azt ("tanulmányozás"), akár azért, hogy érzelmileg megdicsőülj ebben a megértésben ("meditáció"), akár azért, hogy megjegyezz egy részt, hogy segítsen megújulni a nap folyamán.
Ahogy megértjük a Szentírás jelentését, és foglalkozunk vele, újrafókuszáljuk a lelkünket a napunk megéléséhez. Egyre inkább "Krisztus gondolkodásával rendelkezünk" (1 Korinthus 2:16), ahogy az ő képmásához igazodunk.
ISTEN FÜLE HALLATÁRA
Ahogy elmélyedünk Isten kinyilatkoztatásában, magunkba fogadjuk azt a lelkünkbe, és megváltozunk az ő igazsága által, úgy válaszolunk neki imában.
Isten nem csak azt ajánlja, hogy halljuk meg a hangját; hallani akarja a mi hangunkat.
Az ima a keresztény számára nem pusztán beszélgetés Istennel, hanem válaszadás annak, aki kezdeményezett felénk. Ő szólt először. Ez nem egy beszélgetés, amit mi kezdünk, hanem egy kapcsolat, amelybe belekerültünk.
Az imádság kéréseket intéz Istenhez, de nem elégszik meg azzal, hogy csak kapjon Istentől. Az imádságnak rendelkeznie kell vele. Az imádság végső soron arról szól, hogy többet kapjunk Istenből.
A magánimádság megmutatja, hogy kik vagyunk valójában lelkileg. Elengedhetetlenül fontos a gyógyuláshoz, amikor megtörtnek, szűkölködőnek, hiányosnak és lázadónak találjuk magunkat.
Az ima úgy megváltoztatja a szíveket, mint semmi más. Az egész életre szól, és különösen a közösségben való közös életünkre. Az együtt imádkozás erőt ad a kérésnek, de nagyobb dicsőséget is jelent az Adományozónak, amikor válaszol.
AZ Ő TESTÉHEZ TARTOZIK
Arra lettünk teremtve, hogy együtt imádjuk Jézust.
A közös istentisztelet a kegyelem legfontosabb eszköze és a legnagyobb fegyverünk az örömért folytatott harcban. A közös istentisztelet minden más eszköznél jobban egyesíti Isten folyamatos kegyelmének mindhárom alapelvét: az Igét, az imádságot és a közösséget.
A közös istentiszteleten a megfeszített és feltámadt Krisztus és az ő személyének és művének összehasonlíthatatlan kiválóságai állnak közös középpontunkban. Megtapasztaljuk az istentisztelet titkát - az önfeledtség örömét -, amikor együtt foglalkozunk Jézussal és az ő sokrétű tökéletességeivel.
A közös istentiszteletre való összejöveteleinken az evangélium friss igehirdetésének hallgatása a Szentírásból a csúcspontot jelentő kegyelem. Ez az a pillanat az összegyűlt gyülekezet között, amikor Isten a legtisztábban és legteljesebben szól. A hűséges keresztény igehirdetésben nemcsak hallunk Jézusról, hanem találkozunk is vele.
A prédikálás maga az evangélium képe. Miközben a prédikátor a könyv mögött áll, és mindent megtesz, hogy újból felfedje Jézust a népének, a mi Urunk megjelenik. Amikor hallgatjuk, rájövünk, hogy nem egy megbízható társunk néhány lökésére van szükségünk, hogy átjussunk a falon, hanem a Megváltó megmentésére a teljesen kiszolgáltatottak számára.
Ezért Jézust nemcsak azért küldték, hogy meghaljon, mint orvosságot, hanem hogy prédikáljon (Lukács 4,43). Maga Jézus az a személy, akit a Szentírás a leggyakrabban prédikálóként említ. Jézus volt a végső prédikátor, de mennybemenetele után sem tűnik el a prédikálás. Amikor a Bibliában az Apostolok Cselekedeteire lapozunk, a prédikálás él és virul, mint mindig. A vőlegény Jézus prédikálása) kiterjed a gyülekezet életére is.
A KEGYELEM VAD ÉS SZABAD
A kegyelem ezen eszközeit és azokat a szokásokat vizsgálva, amelyek segítenek abban, hogy továbbra is részesüljünk Isten kegyelméből az életünkben, ezt tisztázni kell: Ezek a dolgok soha nem arról szólnak, hogy kiérdemeljük Isten kegyelmét.
Isten kegyelme mérhetetlen, határtalan, vad - és szabad. Emiatt képessé válunk arra, hogy megbánjuk bűneinket és higgyünk Isten ígéreteiben. Kegyelem, hogy megbocsátást nyerünk a bűnös cselekedetekért, és kegyelem, hogy szívünk ellátást kap az igaz cselekedetekhez. Kegyelem az, hogy egyre inkább "az ő Fiának képmásához igazodunk" (Róma 8:29), és kegyelem az, hogy nem hagy bennünket a bűneink nyomorúságában, hanem ígéretet tesz arra, hogy befejezi a bennünk megkezdett jó munkát (Filippi 1:6). Isten kegyelmének ez az áradata hozza el számunkra a bocsánatát és a gyermekeivé való örökbefogadásunkat. Elindít bennünket a kegyelem által felhatalmazott erőfeszítés és kezdeményezés útján.
Megtetted már az első lépést ezen az úton?
