A keresztény korszak eszkatológiája: (Jeruzsálem, Kr. u. 70 és a parúzia)

Olvasói vélemények

A könyv az újszövetségi eszkatológia átfogó és mélyreható tanulmányát nyújtja, és világosan bemutatja a végidőkre vonatkozó bibliai tanításokat. Egyensúlyt teremt a tudományos elemzés és a közérthető nyelvezet között, így az általános közönség számára is alkalmas.

Részletes tematikus tanulmány az újszövetségi eszkatológiáról, hasznos görög szavak tanulmányozása, hosszú távú referenciaként szolgál, lerántja a leplet a megalapozatlan értelmezésekről, hatékonyan használja a szentírást más szentírási szövegek magyarázatára, és jól megírt.

Néhány olvasónak sűrűnek tűnhet a tudományos megközelítés, és a könyv nem biztos, hogy megfelel azoknak, akik lazább értelmezéseket vagy modern spekulatív elméleteket keresnek.

(4 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

The Eschatology of the Christian Era: (Jerusalem, AD 70 & the Parousia)

Könyv tartalma:

A keresztény korszak eszkatológiáját a modern könyvekben és filmekben durván félreértelmezték. Ezt az Úr az Olajfákról szóló beszédében vázolja fel.

Az I. részben (Mt 24:1-35) Jézus jelentős részletességgel írja le a nyomorúság időszakát és Jeruzsálem Kr. u.

70-ben bekövetkező elestét.

A II. részben (Mt 24:36-25:30) egy meghatározatlan, Noé napjaihoz hasonló időszakot ír le, amely megelőzi eljövetelét (gr.

parúzia) a végidőben, hogy megítélje a világot. A III. rész (Mt 25:31-46) a végső ítéletet írja le.

Az olajfákról szóló beszédben elhangzottakon túl az Újszövetség kevés részletet közöl a Római Birodalom bukását követő keresztény korszakról. Az Apokalipszis a kb. Kr.

u. 66-tól vagy 67-től Jeruzsálem Kr.

u. 70-ben bekövetkező elestéig (18. fejezet) és Róma és hamis vallásának bukásáig (19.

fejezet) tartó keresztény korszakról szól.

E két eseményen túl a Jelenések könyve csak röviden említi Krisztus ezeréves uralmát, a Sátán végidőben történő elszabadulását és a végső ítéletet a 20. fejezetben. A 21.

és 22. fejezetben János látomást lát az ember örök otthonáról Istennél. Miután az Új-Mexikói Állami Egyetemen villamosmérnöki diplomát szerzett, L.

D. Swift a Motorola kormányzati részlegénél dolgozott Scottsdale-ben (Az.) mikrohullámú áramkörök és antennák tervezésénél. Ezután a Bear Valley School of Biblical Studies bibliaiskolába járt, hogy felkészüljön a szolgálatra.

Ez vezetett őt a Missouriban és Texasban végzett fő- és részmunkaidős lelkészi munkához sok éven át. Ezekben az években egy mérnöki cégnél dolgozott a texasi Abilene-ben, amely erőműveket, elektromos alállomásokat, távvezetékeket, gáz- és olajfinomítókat, valamint szennyvíztisztító telepeket tervezett. Később az Arlingtoni Texasi Egyetemen (University of Texas at Arlington, UTA) szerzett mesterdiplomát és doktori címet, majd fizikát tanított az UTA-n, villamosmérnökként a Lamar Egyetemen és az Új-Mexikói Állami Egyetemen, valamint fizikát az Új-Mexikói Katonai Intézetben Roswellben, NM-ben.

Ez idő alatt L. D. továbbra is szolgálta a lelkészséget, tanított és prédikált, amikor csak tehette.

L. D. igazán áldottnak tartja magát, hogy sok diák életére volt hatással, és hogy az Úrnak szolgálhatott a szolgálatban.

Most, hogy nyugdíjba vonult, továbbra is Isten Igéjét tanulmányozza, idejét az otthoni bibliatanulmányok írására és tanítására fordítja. 53 éve él házasságban egy gyönyörű hölggyel, Dana L. Swifttel, és két felnőtt gyermeke van, Melissa és Michael.

Van egy csodálatos veje is, Roman Mayo, aki Melissa felesége.