Olvasói vélemények
Összegzés:A „A kereszténység nem nagyszerű” című könyv egy John W. Loftus által szerkesztett antológia, amelynek célja a kereszténységgel kapcsolatos ártalmak feltárása és kritikája különböző tudósok és írók esszéinek gyűjteményén keresztül. A kötet számos témát felölel, többek között a keresztény hithez kapcsolódó politikai, társadalmi és tudományos kérdéseket. Míg sok kritikus dicsérte az alaposságot, a hozzáférhetőséget és a gondolatébresztő tartalmat, néhányan megjegyezték, hogy egyes esszékből hiányzik a mélység, és a könyv egyoldalúan a kereszténységgel szembeni álláspontot képvisel.
Előnyök:⬤ Jól megírt és jól megalapozott esszék, amelyek a széles közönség számára is hozzáférhetőek.
⬤ Számos fontos témát tárgyal, és kiemelkedő tudósok, köztük nők hozzászólásai is szerepelnek benne.
⬤ Szervezett formátum, amely lehetővé teszi az olvasók számára, hogy könnyen felfedezzék a különböző témákat.
⬤ Provokatív érvekkel vonzza az olvasókat a kereszténység negatív hatásairól.
⬤ Átfogó bevezetést nyújt a kereszténység ártalmairól azok számára, akik megkérdőjelezik hitüket.
Hátrányok:⬤ Néhány esszé gyengébbnek vagy kevésbé hatásosnak tűnik, mint mások.
⬤ Egyes fejezetek tudományosabb közönségnek íródtak, így egyes részek nehezen érthetőek az általános olvasók számára.
⬤ Az antológia egyoldalúnak tűnhet, elsősorban a kereszténységet kritizálja, anélkül, hogy teljes mértékben elismerné a pozitív hozzájárulásokat.
⬤ Néhány olvasó az olvasás élményét időnként fárasztónak találja a tárgyalt témák ismétlődő jellege miatt.
(47 olvasói vélemény alapján)
Eredeti címe:
Christianity Is Not Great: How Faith Fails
Könyv tartalma:
A kereszténységet kritizáló új antológiában John Loftus - egykori lelkész, jelenleg vezető ateista - olyan elismert tudósok kiváló csoportját gyűjtötte össze, akik a világ vezető vallása által okozott károkkal foglalkoznak.
A szerzők először is a vallásos hit számos problémás aspektusát boncolgatják. Ismételten bemutatják, hogy a hit mint alap szinte bármit el lehet hinni vagy meg lehet tagadni.
És szinte bármilyen szörnyű tettet el lehet követni. A szerzők ezután alaposan szemügyre veszik a kereszténység nevében elkövetett számos legfontosabb politikai, intézményi, tudományos, társadalmi és erkölcsi kártételt. Ezek az inkvizíció történelmi üldözéseitől és a boszorkányüldözéstől kezdve egészen a hitgyógyítás jelenlegi egészségügyi kockázataiig terjednek.
Végül a szerzők három gyakori keresztény válaszreakciót adnak a nem hívők kritikáira: (1) hogy az ateisták nem tudnak megítélni egy káros cselekedetet objektív erkölcsi mérce nélkül; (2) hogy az ateistáknak hitre van szükségük a világ problémáinak megoldásához; és (3) hogy az ateisták hit nélkül nem tudnak jó életet élni. Loftus és a hozzászólók általában arra a következtetésre jutnak, hogy mind a jól dokumentált történelmi múltat, mind a hit által felvetett folyamatos problémákat tekintve a kereszténység döntően megbukik az emberiség számára való hasznosságának empirikus tesztjén.
