Értékelés:
Craig Keen „A keresztre feszítés után” című könyve vegyes kritikákat kapott. Az olvasók mély teológiai meglátásokat és költői stílust találnak benne, de többen megemlítik a sűrű prológust, amely megnehezíti az első olvasást. Míg egyesek úgy dicsérik, mint kötelező olvasmányt azok számára, akiket érdekel a tapasztalati és költői teológia, mások arra figyelmeztetnek, hogy nem biztos, hogy az egyenes intellektuális elkötelezettségre vágyóknak való.
Előnyök:A könyv elgondolkodtató, éleslátó és egyedi lírai stílusú. Sok recenzens nagyra értékeli Keen képességét, hogy összetett teológiai fogalmakat képes közérthető prózává alakítani, és dicsérik tanári hátterét, amely mélységet ad a tartalomnak. Úgy látják, hogy tele van reménnyel, és önszeretetre buzdít, ami miatt sok olvasóhoz eljut.
Hátrányok:A prológust sűrűnek és kihívásnak írják le, ami potenciálisan elriasztja a könnyebb olvasmányokat kedvelő olvasókat. Egyes kritikák szerint a tipikus teológiai művekhez képest hiányzik belőle az intellektuális szigor, ami elidegenítheti a hagyományosabb teológiát olvasókat. Emellett a szokatlan szerkezet nem biztos, hogy mindenki számára vonzó.
(8 olvasói vélemény alapján)
After Crucifixion: The Promise of Theology
Ez egy rendkívüli szöveg. Nem kevés hagyományos teológiai problémával foglalkozik.
Azonban az élet földi mivoltát szem előtt tartva foglalkozik velük. Így ez a könyv a migráció, az agyi fiziológia, az érzelmi traumák, az idő, a szerelem és a halál kérdéseivel is foglalkozik. Nem azért íródott, hogy kielégítse a rejtélyek megoldásának vértelen vágyát.
Azzal a meggyőződéssel íródott, hogy a kézzelfogható testek gondolkodnak. Ezért van valami földhözragadt írása, mind abban, amivel foglalkozik, mind abban, ahogyan foglalkozik.
Az After Crucifixion módját úgy képzelhetjük el, mint egy pillanatot, amikor egy szerény földalatti szórakozóhelyen a mélynyomók mély, rezonáns ütemei hús-vér hullámként gördülnek végig a mellkason és a torkon, mielőtt egy tudatos zenei gondolat basszusvonalává válnának. Az After Crucifixion nem kevésbé a fülnek, a mellkasnak, a toroknak íródott, mint a koncentrált, tudatos, fegyelmezett gondolkodásnak.
De különösen az élet és halál misztériumával barátkozó testek számára íródott - a galileai paraszt Jézus keresztre feszítésének/támadásának testi eseményében, aki feloldja a jó és a rossz tudásának gyümölcsét, és ezzel arra hív, hogy csatlakozzunk hozzá az imádságban.
