A királyi állítás védelme: Luther babiloni fogsága ellen

Olvasói vélemények

Jelenleg nincsenek olvasói vélemények. Az értékelés 2 olvasói szavazat alapján történt.

Eredeti címe:

Defense of the Royal Assertion: Against Luther's Babylonian Captivity

Könyv tartalma:

Sokan hallottak már Fisher Szent Jánosról, de általában vértanú társával, Thomas More-ral kapcsolatban, és azzal, hogy nem volt hajlandó elfogadni VIII. Henrik Rómától való elszakadását, és ezért kivégezték. Kevesen tudják, hogy Fisher a 16. század első felében nemcsak szent reformpüspökként, hanem Európa egyik legnagyobb teológusaként is híres volt. Mesteri teológiai éleslátása tette őt a megfelelő emberré, hogy szembeszálljon a Németországból fújó rossz széllel. Luther számos katolikus tanítást tagadott, és sok más téves tanítást állított a megigazulásról, a pápaságról, a szentségekről stb. kapcsolatban. 1520-ban X. Leó pápa Exsurge Domine című bullájában elítélte, és Luther távolról sem vonta vissza, hanem újra megerősítette negyven cikkelyét, és elégette az egyházjog teljes korpuszát. A válság folytatódásával az angol VIII. Henrik megérezte a lehetőséget, hogy a levelezésben olyan tekintélyt szerezzen, amelyet a háborúban megtagadtak tőle. Számos teológust gyűjtött össze, akik segítették őt abban, hogy megírja az egyház szentségeinek védelmét Luther De Babylonica Captivitate, vagyis Az egyház babiloni fogsága című értekezésével szemben. Henrik Assertio című művének 1521-es megjelenése nem kerülte el Luther figyelmét. A következő évben lendületesen válaszolt Contra Henricum regem Angliæ, avagy Henrik, Anglia királya ellen című művével. Luther mindvégig gúnyolódik Henriken, és az addig nyomtatásban látottnál is durvább szidalmakhoz folyamodik, miközben csak korlátozottan reagál az érvekre.

Henrik nem válaszolt - a királyi protokoll ugyanis nem engedte volna, hogy elismerje a királyi személy elleni ilyen sértéseket. Ehelyett inkább Fishert bízta meg a válasz megírásával. A jelen kötet, A királyi állítás védelme, sokkal agresszívebb, mint más művei, bántja Luther puszta arcátlansága, hogy nem válaszolt királyának, hanem helyette szidalmakat zúdított rá. Az, hogy Fisher milyen mértékben védekezik Henrik előtt, és mennyire igyekszik őt megvédeni, meglepheti az olvasót, aki a történelem jóvoltából tudja, hogy Fisher milyen szegényes jutalmat kapott erőfeszítéseiért alig 10 évvel később. Tizenkét fejezetben Fisher nemcsak Luther Henrik elleni támadását, hanem a szentségi teológia alapjait is lebontja:

Első fejezet: Luther izgatott arroganciája nyíltan csalóka

Második fejezet: Hiábavaló a bocsánatkérése, amellyel megpróbálja elfedni nevezetes erkölcstelenségeit.

Harmadik fejezet: Ami a hívek úrvacsoráját illeti, az egyházi szokásokat be kell tartani.

Negyedik fejezet: A kenyér anyaga nem marad meg Krisztus legszentebb testénél

Ötödik fejezet: A mise nem testamentum

Hatodik fejezet: A misét a helyes hitűek helyesen áldozatnak és műnek nevezik.

Hetedik fejezet: Egyes kacskaringós trükkök és hazug szofizmusok lelepleződnek

Nyolcadik fejezet: A mise nem csupán ígéret

Kilencedik fejezet: Luther néhány hamis vádja a királlyal szemben el van törölve

Tizedik fejezet: A Lutherről szóló könyvek és a Lutherről szóló könyvek és a Lutherről szóló könyvek: Hinnünk kell az atyák egységes és harmonikus Szentírás-értelmezésében

Tizenegyedik fejezet: A tanítás megítélése inkább az atyáké, mint a népé Tizenkettedik fejezet: A rendek és a házasság szentségek, és hatékonyan adják át a kegyelmet