Continental Philosophy and the Palestinian Question: Beyond the Jew and the Greek
Sartre-tól Levinas-ig a kontinentális filozófusok a zsidó példáját tekintették az etikai vizsgálat paradigmatikus tárgyának és modelljének. Levinas például erőteljesen a Holokauszt áldozatainak szenteli 1974-es Másként, mint a lét című könyvét, és a filozófia Auschwitz utáni állapotára fordítja figyelmét.
Egy ilyen etika radikálisan megkérdőjelezi az autonómia és a megértés korábbi elképzeléseit - a hagyományos etikai elmélet és általában a görög hagyomány két kulcsgondolatát. Arra törekszik, hogy tiszteletben tartsa a másik átláthatatlanságát, és elkerülje a hermeneutikai erőszak veszélyeit. De hogyan ültethető át a másik ilyen etikája a valós, mindennapi életbe? Mi a tétje annak, hogy a másikat zsidóként gondoljuk? A zsidó alteritása csupán a görög univerzalizmus ellenpontja? A kivételesség retorikája, annak elkerülhetetlen ontológiai maradványaival, ellentétben áll-e a változó politikai valósággal? Ebben a paradigmában mi lesz akkor az arabból vagy a muszlimból, a zsidó másából, a másikból, úgymond a másik másikból?
Az etikai gondolkodásnak ez a vonulata - a múltbeli szenvedésről való tanúságtétel és az Auschwitz utáni szubjektivitás feldolgozása iránti vágyában - vitathatatlanul zárójelbe teszi a hatalom jelenlegi műveleteit. Vajon egy érzékenyebb történeti megközelítés a palesztinát az izraeli másaként mutatná be? Zahi Zalloua itt kihívást jelentő beavatkozást kínál abba, hogy miként alakítjuk a kortársat.
© Book1 Group - minden jog fenntartva.
Az oldal tartalma sem részben, sem egészben nem másolható és nem használható fel a tulajdonos írásos engedélye nélkül.
Utolsó módosítás időpontja: 2024.11.13 21:05 (GMT)