Olvasói vélemények
Összegzés:Michael R. Cohen „A konzervatív judaizmus születése” című könyve alapos történelmi áttekintést nyújt a konzervatív mozgalomról a judaizmusban, elemezve annak eredetét és fejlődését. Cohen amellett érvel, hogy a konzervatív judaizmus nem a történelmi zsidó gyakorlatok folytatása, hanem inkább a 20. század közepén kialakuló modern konstrukció, amelyet alapvetően Solomon Schechter víziója alakított ki, amely az idők során elveszett. Az áttekintés rámutat, hogy a mozgalom gyökereivel kapcsolatban zavar lehet, és rávilágít a mai kihívásokra, amelyekkel a mozgalomnak szembe kell néznie, mivel identitásával és az ortodox és reform mozgalmakhoz képest csökkenő taglétszámával küzd.
Előnyök:⬤ Részletes és jól kutatott történelmi beszámolót nyújt a konzervatív judaizmusról.
⬤ Betekintést nyújt Solomon Schechter kulcsszerepébe és a zsidóság egységesítésére irányuló eredeti szándékába.
⬤ Megkérdőjelezi a konzervatív judaizmus eredetével kapcsolatos gyakori tévhiteket, és identitásának újraértékelésére ösztönöz.
⬤ Fantáziadús lehetőségeket javasol a mozgalom megfiatalítására Schechter elveinek újragondolásával.
Hátrányok:⬤ Nem foglalkozik közvetlenül a konzervatív judaizmus jelenlegi hanyatló tendenciáival.
⬤ Néhány olvasó pesszimista lehet a konzervatív judaizmus jövőbeli életképességét illetően.
⬤ A történeti hangsúly nem biztos, hogy megfelel azoknak, akik gyakorlati megoldásokat vagy kortárs alkalmazásokat keresnek.
(2 olvasói vélemény alapján)
Eredeti címe:
The Birth of Conservative Judaism: Solomon Schechter's Disciples and the Creation of an American Religious Movement
Könyv tartalma:
Solomon Schechter (1847-1915), a New York-i Zsidó Teológiai Szeminárium (JTS) karizmatikus vezetője 1902-ben érkezett Amerikába azzal a szándékkal, hogy megújítsa a hagyományos judaizmust. Miközben a hagyományos gyakorlatokhoz való visszatérést szorgalmazta, Schechter nem fogalmazott meg egyértelmű álláspontot a megosztó kérdésekben, inkább a hasonlóságokra összpontosított, amelyek egy széleskörű üzenet keretében egyesíthetik az amerikai zsidóságot.
Michael R. Cohen bemutatja, hogy Schechter, aki egyedül nem tudta megvalósítani elképzelését, hogyan fordult tanítványaihoz, a JTS rabbinikus hallgatóihoz és öregdiákjaihoz, hogy alakítsa mozgalmát. A század közepére a konzervatív judaizmus lett a legnagyobb amerikai zsidó csoportosulás az Egyesült Államokban, amelyet Schechter tanítványai irányítottak, és folyamatos erőfeszítéseik révén a sokszínűség felvállalására törekedtek, miközben elkerülték a megosztó vitákat.
A konzervatív judaizmus képlékeny határai azonban problémásnak bizonyultak a mozgalom számára, és sok rabbit frusztráltak, akik egységes platformot szerettek volna a hitük meghatározására. Cohen bemutatja, hogy a sokszínűség és a határok közötti feszültség öröksége áll a konzervatív judaizmus modernkori, a relevanciáért folytatott küzdelmének középpontjában.
Elemzése négy kulcsfontosságú állítást fejt ki: a konzervatív judaizmus papsága, és nem a laikusok vagy a szeminárium hozta létre és alakította a mozgalmat; a sokszínűség volt - és még mindig az - az új amerikai vallások sikerének és kudarcának döntő eleme; a konzervatív mozgalom önmeghatározásért folytatott mai küzdelme az eredetéhez kötődik; és az ortodox, konzervatív és reformjudaizmus közötti porózus határok az amerikai zsidó táj összetettségét tükrözik - egy olyan tényt, amelyet Schechter és tanítványai nagyon is jól megértettek. A konzervatív judaizmus kialakulásáról szóló korábbi beszámolókban szereplő tévhiteket helyreigazítva Cohen tanulmánya lehetővé teszi egy egyedülálló vallási jelenség újbóli megismerését.
