The Metaphysics of Christology in the Late Middle Ages: William of Ockham to Gabriel Biel
A késő középkor a krisztológia nagy spekulatív újításainak időszaka volt, a Duns Scotus János ferences és Hervaeus Natalis dominikánus által kialakított egységes krisztológiai nézet keretein belül.
E nézet szerint a megtestesülés egy egyéni emberi természet és egy isteni személy közötti valamiféle függőségi viszonyban áll. A krisztológia metafizikája a késő középkorban: William of Ockhamtől Gabriel Bielig azt vizsgálja, hogy miként alakult ki ez az általános vélemény a késő középkorban.
A teológusok különböző javaslatokat tettek a kapcsolat természetére vonatkozóan - mint kategorikus viszonyra, vagy mint abszolút minőségre, vagy akár csak az isteni akaratra vonatkozóan. A szerző, Richard Cross alternatív álláspontokat is megvizsgál: Peter Auriol állítását, miszerint az isteni személy az emberi természet "quidditative terminus"; John Wyclif és Jan Hus homo assumptus teológiáját; valamint a valóban tromista krisztológia visszanyerését a XV. században Kapreolus János és Karthauzi Denys gondolkodásában.
A tizennegyedik és tizenötödik század kiemelkedően a nominalizmus kora volt, és ez a könyv a nominalizmusnak a krisztológiai vitákra gyakorolt hatását, valamint a tromista és skót teológia fejlődését vizsgálja ebben az időszakban. A reformáció krisztológiájának helyes megértéséhez is nélkülözhetetlen hátteret nyújt.
© Book1 Group - minden jog fenntartva.
Az oldal tartalma sem részben, sem egészben nem másolható és nem használható fel a tulajdonos írásos engedélye nélkül.
Utolsó módosítás időpontja: 2024.11.13 21:05 (GMT)