A lovagiasság álarca mögött: A második Ku Klux Klan létrejötte

Eredeti címe:

Behind the Mask of Chivalry: The Making of the Second Ku Klux Klan

Könyv tartalma:

1915-ben, hálaadás éjszakáján egy kis csapat csuklyás férfi gyűlt össze a Stone Mountain tetején, egy impozáns gránithegyen, Atlanta mellett. Egy zászlót lobogtatva a szélben, a Bibliát a Római levél tizenkettedik fejezetéhez nyitva, és egy lángoló kereszttel megvilágítva az éjszakai égboltot, William Joseph Simmons és tanítványai a Ku Klux Klan új lovagjainak nyilvánították magukat, nevét arról a hírhedt titkos rendről kapta, amelyben apáik közül sokan szolgáltak a polgárháború után. Az Új Délen bizonytalanul megvetve a lábukat, és visszavágyva a múlt provinciális, patriarchális világába, a második Klán emberei úgy tekintettek magukra, mint a fajok közötti háborúra készülő hadseregre. Azzal büszkélkedtek, hogy "láthatatlan falanxszá tömörültek... hogy bevehetetlenül, mint egy torony, álljanak a fehér ember szabadsága elleni minden támadással szemben... a fehér ember országában, a fehér ember zászlaja alatt".

A lovagiasság álarca mögött a "láthatatlan falanxot" a napfényre hozza, a történelemből előszedve a fehér csuklyák és köntösök mögött rejtőző névtelen klánisták neveit, élettörténeteit és mozgatórugóit. Nancy MacLean szerző a georgiai Athénból származó, szokatlanul gazdag, belső klán-felvételeket használva megfigyelései lehorgonyzásához, a helyi klánvilág finom portréját ötvözi a második klán országos eszméinek és politikájának beható elemzésével. Egyetlen más jobboldali mozgalom sem ért el akkora hatalmat, mint az 1920-as évek Ku Klux Klánja, és ez a könyv megmutatja, hogyan és miért tette ezt. MacLean feltárja, hogy a mozgalom több millió amerikai követőjét nagyrészt olyan témákért folytatott kampányok révén mozgósította, amelyeket ma "családi értékeknek" neveznénk: a szesztilalom megsértése, a házasság előtti szex, a kéjes filmek, a nők változó szerepével kapcsolatos aggodalmak és a szülői tekintély csökkenése miatti aggodalmak. Sem elit, sem "szegény fehér csőcselék" nem volt a Klán soraiban.

Házas, középkorú és középosztálybeli. A helyi gyűléseken, a klonklávékon felolvasták a jegyzőkönyveket, toborzási kampányokat és klángrillezéseket terveztek, és oktatási anyagokat osztogattak - a Krisztus és más klánisták volt az egyik népszerű kötet. Mindazonáltal, bármennyire is evilági volt gyakran a helyi szintű eljárás, az "erkölcs" körüli keresztes hadjáratok mindig a Klán szélesebb körű programjának, a virulens fajgyűlöletnek és a középosztálybeli revanchizmusnak a szolgálatában álltak. Azok a férfiak, akik elítélték a fiatalok közötti szexet, és a férjek és apák hatalmának visszaállítására törekedtek, arra is felesküdtek, hogy visszaszerzik a "fehér ember országát", és arra törekedtek, hogy elvegyék a szavazati jogot a feketéktől és a bevándorlóktól. A Klánt az első világháború olvasztótégelyéből kinőtt európai fasiszta mozgalmakkal összehasonlítva MacLean azt állítja, hogy a mozgalom figyelemre méltó kiterjedése és őrjöngése kevésbé a tagok közösségen belüli hatalmát tükrözte, mint inkább az afroamerikaiak, zsidók, katolikusok, bevándorlók és az e hatalommal szembeni kihívásokat.

fehér nők és fiatalok, akik nem engedelmeskedtek a Klán megfelelő viselkedési kánonjának. Az önbíráskodó terrorban a Klán éjszakai lovasai a mozgalom brutális eltökéltségét éltették, hogy fenntartsák a faji, osztály- és nemi hierarchiák örökölt hierarchiáját.

A lebilincselően olvasmányos és kifogástalanul kutatott A lovagiasság álarca az amerikai történelem egy döntő korszakának, valamint azoknak a társadalmi körülményeknek, kulturális áramlatoknak és hétköznapi embereknek a felejthetetlen vizsgálata, amelyek ezt az archetipikus amerikai reakciós mozgalmat felépítették.