A mágikus ajtó - Tanulmány az olasz hermetikus hagyományról: Mítosz, mágia és metamorfózis a nyugati belső hagyományokban

Olvasói vélemények

A könyv mélyreható áttekintést nyújt az okkultizmus különböző irányzatairól az itáliai filozófiában és mítoszokban az ókortól a modern korig. Értékes kontextust kínál az olasz szimbólumok és ezotéria történelmi gyökerei iránt érdeklődők számára, miközben jól kutatott bevezetésként szolgál a kevésbé ismert nyugati hagyományok megismeréséhez is. A szerző közérthető módon mutatja be az anyagot, így a könyv egyaránt alkalmas az újonnan érkező és a témában jártasabb olvasók számára.

Élvezetes olvasmány, jól dokumentált, átfogó áttekintés a latin és olasz hagyományról, jól összeállított és kutatott, a témában járatlanok számára is hozzáférhető, hasznos az alkalmi olvasók és a tudósok számára egyaránt, egyedülálló betekintést nyújt egy kevésbé ismert nyugati hagyományba.

Néhány olvasó úgy érzi, hogy a könyv lehetett volna hosszabb, és az anyag mélyebb feltárását kívánta volna; bár jó alapmű, hiányozhat belőle a mélység azok számára, akik tartalmasabb tanulmányra vágynak.

(6 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

The Magic Door - A Study on the Italic Hermetic Tradition: Myth, Magic, and Metamorphosis in the Western Inner Traditions

Könyv tartalma:

A mágikus ajtó egy tanulmány a mítoszról, mágiáról és metamorfózisról a nyugati belső hagyományok olasz (olasz) ágában. A mágikus ajtóaz ezoterikus hagyományok széles spektrumát tekinti át, és a nyugati hagyomány tágabb kontextusában vizsgálja azokat a hősöket, iskolákat és tanításokat, amelyek a beavatás alapját képezték Itáliában a római kortól napjainkig.

Az átfogó témák, amelyek ezt a hagyományt alkotják, magukban foglalják az örök nyugati birodalmat (Hesperia), az atavisztikus feltámadásokat, a hősi szellemet és az Ars ItalicaMagia, Amatoria, Memoria, Imaginatio és Insomnium sajátos belső gyakorlatokat. A beavatás ebben az összefüggésben, a latin initiātus szóból, az egyéni belső utazásra utal, amelynek célja az azonosulás és integrálódás az Elvvel (Én, Lélek, Numen) és a megfelelő Hagyománnyal (Olympia, Heroi, Aeneades). Ebben az értelemben a beavatás - akárcsak Aeneas küldetése, hogy a gyökerek (princípium) megtalálásával feltárja jövőjét - az önfelfedezés, az identitás és a hagyomány folyamatára utal.

Összefoglaló:

⬤ Aeneas (a beavatás archetipikus hőse)

⬤ Heroikus beavatás a Mnemosyne folyón keresztül.

⬤ Szellemi királyság.

⬤ Hesperia.

⬤ Az ókori Róma mítoszai és szimbólumai.

⬤ Vesztegáli szűzek és a farkaslány.

⬤ Az Aranyág és az Italic Tree of Life.

⬤ A Nosztojok (olimposziak) visszatérése

⬤ Pythagoreus testvériségek és a Porta Maggiore földalatti bazilika.

⬤ Cicero és az álmodozás művészete.

⬤ Virgilius mágikus realizmusa.

⬤ Ovid Ars Amatoria című műve.

⬤ Apuleius és a metamorfózisok művészete.

⬤ Symmachus, az utolsó olümposzi.

⬤ Macrobius kommentárja Scipio álmához.

⬤ Dante és a Fedeli d'Amore.

⬤ A platóni akadémia újjáéledése a reneszánsz Firenzében.

⬤ Marsilio Ficino az isteni szerelemről.

⬤ Pico della Mirandola a keresztény kabbaláról.

⬤ Julius Pomponius Laetus és a Római Akadémia.

⬤ Francesco Colonna és a szerelem viaskodása egy álomban.

⬤ Hermes Redividus Ludovico Lazzarelli és Giovanni Mercurio Correggio műveiben.

⬤ A tarot reneszánszkori eredete.

⬤ Giordano Bruno a mágia művészetéről.

⬤ Tommasso Campanella a filozófiai extázis gyakorlatáról.

⬤ Cesare Della Riviera a hősök mágikus világáról.

⬤ Róma mágikus ajtaja.

⬤ Chiron a kentaur.

⬤ Cagliostro és az Arcana Arcanorum.

⬤ Giambattista Vico és az ókori itáliai bölcsesség helyreállítása.

⬤ Domenico Bocchini, Giustiniano Lebano és a nápolyi Mysterio.

⬤ A szofikus iskola.

⬤ Giuliano Kremmerz és a Myriam testvériség.

⬤ Julius Evola és az UR csoport.

⬤ Ekatlos és a Nagy ORMA.

⬤ Kronosz Bécsi Köre.

⬤ Marco Daffi és az Androméda rítusa.

⬤ Giammaria és az Egyenrangúak Teste.

⬤ Kommentár Püthagorasz aranyverseihez.

⬤ Az orfikus és a bakkhikus beavatás rekapitulációja.