Értékelés:
Jelenleg nincsenek olvasói vélemények. Az értékelés 2 olvasói szavazat alapján történt.
Justification in the Second Century
T. F. Torrance befolyásos The Doctrine of Grace in the Apostolic Fathers (1948) című művében a kereszténység legkorábbi nem kanonikus tanúinak gyűjteményét a kegyelemtől való elesettségnek minősítette. Torrance szerint az apostoli atyák elhagyták a páli "hit általi megigazulást", és ehelyett a "cselekedetekből való igazságosság" különböző formáit támogatták.".
A Pálra és az első századi judaizmusra vonatkozó új szempontok alapján Brian Arnold megkérdőjelezi Torrance ítéletét az apostoli atyákról, és száz évvel Pál halála után (i. sz. 165 körül) értékeli Pál megigazulás-tanának világosságát, elterjedtségét és fontosságát. Arnold alaposan megvizsgálja Római Kelemen, Antiochiai Ignác és Justinus Mártír ókori írásait, valamint a Diognetoszhoz írt levelet és a Salamon ódáit, közeli olvasmányokkal ellátva a kulcsfontosságú szövegeket. Arnold Torrance-szel ellentétben arra a következtetésre jut, hogy Pálnak a megigazulásról szóló tanítása jelen van, érthető és fontos a második századi írásokban. Arnold szembeszáll azokkal az érvekkel, amelyek azt állítják, hogy a korai egyházatyák vagy félreértették Pált, vagy nem érdekelte őket a tanítás. Arnold bemutatja, hogy a kereszténység a legkorábbi gyakorlatában azt az erényes életet hangsúlyozta, amelynek a keresztséget követnie kell, miközben azt is állítja, hogy a hit az egyetlen előfeltétele a megigazulásnak.
Bár a második századi keresztény irodalom nem minden ponton utánozza Pál nyelvezetét, Arnold megmutatja, hogy a páli szoteriológia lényege - a felszabadulás és az új élet, amelyet a Krisztus engesztelő halálába vetett hit biztosít a törvénytől függetlenül - továbbra is a keresztény reflexió, gyakorlat és istentisztelet meghatározó témája.
