A megszakítás, hogy mi vagyunk: Az átélt test, a narratíva és a nyilvános erkölcsi érvelés egészsége

Eredeti címe:

The Interruption That We Are: The Health of the Lived Body, Narrative, and Public Moral Argument

Könyv tartalma:

Az egyre növekvő orvosi technológia világában a bölcsesség, az igazság és a nyilvános erkölcsi érvelés szükségességéről szóló tanulmány

Ebben a provokatív és interdiszciplináris műben Michael J. Hyde egy olyan kommunikációs etikai filozófiát dolgoz ki, amelyben a retorika gyakorlata alapvető szerepet játszik személyes és közösségi létünk egészségének előmozdításában és fenntartásában. Azt vizsgálja, hogy a megszakítás ereje - az egyetemes emberi képesség, hogy megkérdőjelezze a létezésről alkotott önelégült felfogásunkat - hogyan katalizálja az erkölcsi reflexiót és az erkölcsi magatartást.

Hyde először is áttekinti a megszakítás szerepét a Nyugat történetében, az ősrobbanástól kezdve a bibliai alakokon át a klasszikus görög és kortárs filozófusokig és retorikusokig, valamint három modern gondolkodóig: S ren Kierkegaard, Martin Heidegger és Emmanuel Levinas. Ezek a gondolkodók különböző módokon mutatják be, hogy a megszakítás nem egyszerűen heurisztikus eszköz, hanem az emberi lét konstitutív eleme. E gondolkodók kritikai értékelésének kidolgozása után Hyde négy esettanulmányt kínál a nyilvános erkölcsi érvelésről, amelyek szemléltetik a megszakító természetünkkel kapcsolatos megállapításainak alkalmazhatóságát. E tanulmányok egy szívbetegségben szenvedő beteget, egy fogyatékossági jogvédő aktivistát, aki a személyiségét védi, egy agydaganatban haldokló fiatal nőt, akinek - határozott ellenállással szemben - meg kell indokolnia döntését, hogy a haldokláshoz nyújtott orvosi segítséget választja, valamint az orvosi tudomány és technológia egyre gyorsuló vívmányaival együtt az úgynevezett "poszthumán jövőnk" előnyeit és terheit mutatják be. Ezek a fejlesztések megváltoztatják annak a megszakításnak a természetét, ami mi vagyunk, ugyanakkor még nem derült ki, hogy ez a fejlődés milyen bölcsességgel jár. Sokkal több nyilvános erkölcsi érvre van szükség.

Hyde kommunikációs etikai filozófiája nemcsak a bölcsesség művelésére szólít fel, hanem az igazságért való küzdelmet is támogatja, amely a demokrácia megélhetéséhez elengedhetetlen.