Értékelés:
Jelenleg nincsenek olvasói vélemények. Az értékelés 2 olvasói szavazat alapján történt.
Science Incarnate: Historical Embodiments of Natural Knowledge
A görög ókor óta a "testetlen tudást" gyakran az "objektív igazság" szinonimájának tekintették. Ugyanakkor nagyon konkrét mentális képeink is vannak arról, hogy milyen testek adnak otthont a nagy elméknek - például az aszketikus filozófus és a szívós sebész között. Van az igazságnak bármi köze a hashoz? Mi a különbség a tudás keresése szempontjából, hogy Einstein biciklizett, Russell kanos volt, vagy Darwin puffadt?
A test és a tudás ilyen bensőséges kapcsolatba hozását időnként viccesnek, néha dühítőnek, leggyakrabban pedig egyszerűen értelmetlennek tartják. Az élénken megírt és jól illusztrált Science Incarnate konkrét történelmi válaszokat kínál a test, az elme és a tudás közötti kapcsolatokkal kapcsolatos ilyen szkeptikus kérdésekre.
A Science Incarnate a tizenhetedik századtól napjainkig terjedő időszakra összpontosítva azt vizsgálja, hogy az értelmiségiek hogyan igyekeztek magánéletük nyilvános bemutatásával megalapozni eszméik értékét és tekintélyét. Az étkezés, az alvás, a testmozgás, a betegség, a szex (vagy annak kerülése), valamint a nem és a testalkat jelzései az intellektuális erény, a tisztesség, a szakértelem és a tekintély jelenlétét vagy hiányát bizonyították. A részletesen vizsgált értelmiségiek közé tartozik Ren Descartes, Isaac Newton, Charles Darwin és Ada Lovelace.
A Megtestesült tudomány egyszerre nagyon vicces és mélyen komoly, és olyan kérdéseket feszeget, amelyek döntő fontosságúak a tudás természetéről és előállításának módjáról szóló mai viták szempontjából. Sok mindent tartalmaz, ami a kultúra- és társadalomtörténészeket, a tudomány- és orvostörténészeket, a filozófusokat, a szociológusokat és az antropológusokat érdekelni fogja.
© Book1 Group - minden jog fenntartva.
Az oldal tartalma sem részben, sem egészben nem másolható és nem használható fel a tulajdonos írásos engedélye nélkül.
Utolsó módosítás időpontja: 2024.11.13 21:05 (GMT)