Eredeti címe:
Our Country/Whose Country?: Early Westerns and Travel Films as Stories of Settler Colonialism
Könyv tartalma:
A telepes gyarmatosítás fogalma felbecsülhetetlen értékű lencsét kínál a korai westernek és utazási képek újragondolásához, mint az Egyesült Államok elnyomott múltjának újrajátszásához. A westernek különösen a fehér telepesek nyugati terjeszkedésének figyelemre méltó vízióját mutatják be, amely az "amerikai haladás" jelentésének átalakulását mutatja be.
Kezdetben ezek a filmek az Appalache-hegységen, a Nagy-síkságon és a Sziklás-hegységen keresztül nyugat felé tartó telepeseket követték nyomon. Az "üres földek" elfoglalása folyamatos ellenállást váltott ki az őslakosok és a mexikóiak részéről.
Az "úttörők" rendkívüli nehézségeket szenvedtek el, de a hős férfi alakok általában szétszórták vagy kiirtották ezeket az "idegeneket". Egyes filmek nosztalgikus empátiának hódoltak az indiánok mint "eltűnő amerikaiak" iránt. Az 1910-es évek elején a westernek egyre népszerűbbé váltak. Az indiánfilmekben az indiánok a fondorlatos vademberektől, a fehér erőszak áldozataitól és a "nemes vademberektől" a kultúrák között rekedt "köztes" figurákig és a biztonságért vagy előnyökért társult "vegyes származású népekig" terjedtek. A mexikóiak hasonló spektrumon belül helyezkedtek el. A cowboy- és cowgirl-filmekben a "hétköznapi" fehérek a törvényen kívüliek ellen harcoló hősökké és hősnőkké váltak.
Az olyan banditák pedig, mint Broncho Billy, "jó rosszfiúkká" alakultak át.
Az 1910-es évek közepén-végén váltás következett be, amikor az indiánfilmek és a cowgirl-filmek elhalványultak, és a filmsztárok által megtestesített férfi alakok uralták a népszerű sorozatokat. William S. Hart és Harry Carey különböző módokon újra feltalálták a "jó rosszfiút", mint a fehér férfiasság sztoikus, bár problémás figuráját. A komikus romantikájú cowboyfilmekben Tom Mix veszélyes mutatványokat hajtott végre, és olyan jelmezeket öltött magára, amelyek divatos ikonná tették. A paródiákban Douglas Fairbanks az "amerikai haladás" mítoszát forgatta fel, a könnyed önbizalomról árulkodó laza vigyorral. Szinte valamennyi filmjük szilárdan letelepedett fehér közösségeket feltételezett, amelyeket ritkán fenyegettek indiánok vagy mexikóiak. A "manifeszt végzetnek" álcázott Nyugat kisajátítása egyszer s mindenkorra eldöntöttnek tűnt.
A Our Country/Whose Country? gazdag és átfogó vizsgálatot nyújt a korai westernek és utazási filmek jelentőségéről "hazánk" ideológiai alapjaiban.
