A muszlimok számára: Iszlamofóbia Franciaországban

Olvasói vélemények

Edwy Plenel „A muszlimokért” című könyve elgondolkodtató kommentár a muszlimok franciaországi marginalizálódásáról, párhuzamot vonva a zsidókat ért történelmi igazságtalanságokkal. Kritizálja az állami politikát, amely az asszimilációt követeli, miközben végső soron kizárja a muszlim hátterű egyéneket abból, hogy valóban franciának ismerjék el őket. Plenel amellett érvel, hogy ez az előítélet a szélesebb körű társadalmi-gazdasági problémák közepette a francia alapértékeket és polgári szabadságjogokat fenyegeti.

A könyvet dicsérik a muszlimokkal kapcsolatos állami politikák képmutatásának briliáns kritikájáért, a polgári szabadságjogokra leselkedő veszélyekkel és a közhangulat politikai célú manipulálásával kapcsolatban. Hatékonyan kiáll a demokrácia, a szekularizmus és az univerzalizmus valódi értékei mellett.

Egyesek szerint a cím félrevezető lehet, mivel a könyv az identitás és a társadalom szélesebb körű kérdéseivel foglalkozik az iszlámellenességen túl. Emellett nem biztos, hogy tetszeni fog azoknak, akik az iszlám leegyszerűsített védelmét keresik, vagy akik esetleg félreértelmeznék Plenel érveit túlzott államkritikaként.

(1 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

For the Muslims: Islamophobia in France

Könyv tartalma:

A franciaországi iszlámellenesség szúrós elítélése, Emile Zola hagyományai szerint

A huszonegyedik század elején vezető értelmiségiek azt állítják, hogy „Franciaországban probléma van az iszlámmal”, ezzel legitimálva a rasszista Nemzeti Front diskurzusát. Az ilyen állításokat a 2015. januári és novemberi párizsi terrortámadások óta tartó visszahatás megerősítette, és a politikai tájkép új „józan ész” képviselőjévé váltak, és hasonló logikát láthattunk az Egyesült Államokban és Európában is.

Edwy Plenel, a Le Monde volt szerkesztőségi igazgatója, esszéista és a Mediapart oknyomozó újságíró honlap alapítója szembeszáll ezekkel az állításokkal, és a muszlim származású, kultúrájú vagy hitű honfitársai oldalára áll azokkal szemben, akik bűnbakot csinálnak belőlük. Bemutatja, hogy a „republikánus és szekularista fundamentalizmus” egy formája hogyan vált álarccá, amely a virulens iszlamofóbia új formáját rejti el. Plenel számára nem csupán a szolidaritás a tét, hanem az emancipációs küzdelmek emlékéhez és örökségéhez való hűség, és a muszlimok védelmében ír, ahogy Zola a zsidók védelmében, Sartre pedig a feketék védelmében. Mert ha az elnyomottak mellett akarunk állni, akkor a muszlimok mellett kell állnunk.