A nem keresztény kereszt

Olvasói vélemények

A Denham Parsons könyvéről szóló felhasználói kritikák rávilágítanak a könyv tartalmáról és bemutatásáról folyó vitára. A recenzensek értékelik a könyv átfogó kutatását és a kereszténységre gyakorolt pogány hatások feltárását, de kritizálják az elavult nyelvezetet, a rossz szedést és a hiányzó képeket. Néhány olvasó megkérdőjelezi a szövegben szereplő egyes állítások pontosságát.

Kiterjedt kutatás, jól érvelő pontok, érdekes történelmi perspektíva, megvilágítja a pogányságnak a kereszténységben való megjelenését, néhány olvasó által erősen ajánlott, koherens érvelést nyújt a maga korában.

Gyenge szedés, hiányzó képek, elavult 19. századi írásmód, korához képest magas ár, megkérdőjelezhető tényellenőrzés és állítások, bibliográfia hiánya.

(9 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

The Non-Christian Cross

Könyv tartalma:

A nem keresztény kereszt - A vallásunk jelképének eredetét és történetét vizsgáló kutatás John Denham Parsons klasszikus vallástudományi könyve. A fajunk történelmével kapcsolatos kérdésekben a tájékoztatásunkra szolgáló ezer és egy műben azt olvassuk, hogy Nagy Sándor, Titusz és az ókor különböző görög, római és keleti uralkodói „keresztre feszítették” ezt vagy azt a személyt; vagy hogy egyszerre vagy uralkodásuk alatt ennyi embert „feszítettek keresztre”. A kivégzés eszközét pedig „keresztnek” nevezik.

Ez azonban korántsem volt feltétlenül így.

Például a halál, amelyről szó van, a _sztúros_ általi halál, magában foglalta a hegyes stájúrral vagy karóval való átszúrást éppúgy, mint a hegy nélküli stájúrra vagy karóra való felakasztást; és nem mindig az utóbbi büntetés volt az, amire utaltak.

Az is valószínű, hogy a legtöbb olyan esetben, ahol nincs nyomunk arra vonatkozóan, hogy milyen staurost használtak, a halálraítélt halálának oka a hegyes staurossal való átszúrás volt.

Sőt, még ha be is tudnánk bizonyítani, hogy a halálbüntetésnek ez a nagyon gyakori módja nem az volt, amire a letűnt korokban élt történészek utaltak, és hogy a halált minden egyes esetben a staurosra való ráerősítés okozta, nem pedig az azzal való átszúrás, akkor is be kellene bizonyítanunk, hogy minden staurosnak volt egy keresztrúdja, mielőtt az általa okozott halált helyesen keresztre feszítés általi halálnak nevezhetnénk.