Értékelés:
Jelenleg nincsenek olvasói vélemények. Az értékelés 21 olvasói szavazat alapján történt.
The Rise of Neoliberal Feminism
Hillary Clintontól Ivanka Trumpig, Emma Watsontól egészen Beyonc(c)-ig egyre több nagyhatalmú nő vallja magát szemérmetlenül feministának a mainstream médiában. Az elmúlt néhány évben a feminizmus valóban egyre láthatóbbá, sőt sürgetőbbé vált.
A közelmúltban bestsellerré vált feminista kiáltványok, jól bejáratott anyablogok és olyan televíziós sorozatok, mint a The Good Wife elemzése során Catherine Rottenberg azonban feltárja, hogy a feminizmus egy sajátos változata - amelyet ő neoliberális feminizmusnak nevez - uralja a kulturális tájat, amely nem érdekelt a tömeges női mozgalomban vagy a társadalmi igazságosságért folytatott küzdelmekben. Ez a feminizmus inkább a munka és a család boldog egyensúlyának fogalmát vezette be a közgondolkodásba, miközben az egyensúlyt feminista ideálissá változtatta. Az úgynevezett "törekvő nőket" most arra buzdítják, hogy a gyermeknevelési kötelezettségeik és szakmai céljaik közötti szerencsés egyensúly megteremtésére összpontosítsanak, és így mondjanak le a feminizmus történelmileg meghatározó céljairól, többek között az egyenlő jogokról és a felszabadításról.
Rottenberg azt állítja, hogy mivel a neoliberalizmus mindent a piaci számításokra redukál, valójában szüksége van a feminizmusra, hogy "megoldja" a reprodukcióval és a gondozással kapcsolatos kényes kérdéseket. A továbbiakban bemutatja, hogy a színesbőrű, valamint a szegény és bevándorló nők szolgálnak leggyakrabban a nem elismert gondoskodó munkásokként, akik lehetővé teszik a hivatásos nők számára az egyensúlyra való törekvést, és azt állítja, hogy a neoliberális feminizmus legitimálja a nők nagy többségének kizsákmányolását, miközben mindenfajta strukturális kritikát elvet.
Nem meglepő tehát, hogy ez az új feminista diskurzus egyre inkább összeforrt a konzervatív erőkkel. Európában a nemek közötti egyenlőséget Marine Le Pen és Geert Wilders a rasszista, bevándorlóellenes agendák előmozdítására használta fel, míg az Egyesült Államokban a nők jogaira hivatkoztak, hogy igazolják a többségi muszlim lakosságú országokban történő beavatkozást.
És bár az olyan kampányok, mint a #MeToo és a #TimesUp úgy tűnik, hogy megváltoztatják a vitát, ijesztő neoliberális valóságunkban ezek a mozgalmak jelenleg nem elegendőek. Rottenberg ezért befejezésül sürgős kérdéseket vet fel azzal kapcsolatban, hogy miként tudjuk sikeresen újraorientálni és visszaszerezni a feminizmust mint társadalmi igazságossági mozgalmat.
