A női csel: A nők megtévesztése és az isteni szankció a héber Bibliában

Olvasói vélemények

Jelenleg nincsenek olvasói vélemények. Az értékelés 2 olvasói szavazat alapján történt.

Eredeti címe:

The Female Ruse: Women's Deception and Divine Sanction in the Hebrew Bible

Könyv tartalma:

Évától Eszterig a héber Biblia tele van a nemek közötti csalásról szóló történetekkel. Hazugság hangzik el, álarcot vesznek fel, csábítást rendeznek, miközben a megváltás az isteni kéz vezetésével halad előre. Az első „női cseltől” kezdve - amikor Éva a tudás fájának gyümölcsét kínálja Ádámnak - az emberiség megtestesül, részt vesz a történelemben, a Kertből a száműzetésbe, a vándorlásból a hazába és a megváltásba (és vissza).

Gondoljunk csak Rebekára, aki kecskebőrbe öltözteti szeretett fiát, hogy ellopja az áldást vak apjától; Lót lányaira, akik részeges apjukkal hazudtak, majd megfogantak Ammon és Moáb alapító atyái; Leára és Ráhelre, Izrael tizenkét törzsének anyjára, akik nászéjszakájukon átverték Jákobot; Támár elcsábítja Júdát, az apósát, aki aztán a dávidi nemzetség ősatyját szülte; Naomi elküldi Ruthot a cséplőszőnyegre, hogy éjjel elcsábítsa Boázt; Betsabé egy esküre hivatkozik, amelyet Dávid király állítólag azért tett, hogy fiát, Salamont a monarchia utódjaként továbbítsa; és Eszter királynő elrejti zsidó identitását a perzsa császári udvarban.

A szerző kilenc fejezeten keresztül követi nyomon a megtévesztés e történeteit; Isten minden esetben összejátszik ezekkel a női ügynökökkel, hogy előmozdítsa a gondviselés tervét. A férfiak „legjobb terve” és a nők által közvetített isteni akarat között feszültség áll fenn. A szerző klasszikus rabbinikus forrásokra és modern irodalmi exegézisre támaszkodva feltárja a genealógiák egyszerű előrehaladása és a családi és rokoni szövetségeken keresztül történő kiválasztás folyamata közötti konfliktust. E konfliktus középpontjában a nők állnak, akik látszólag kénytelenek a közvetett utat választani, miközben az istenség látszólag támogatja hazugságukat.