A nők és Sabbatai Zevi messianisztikus eretneksége, 1666 - 1816

Olvasói vélemények

Jelenleg nincsenek olvasói vélemények. Az értékelés 6 olvasói szavazat alapján történt.

Eredeti címe:

Women and the Messianic Heresy of Sabbatai Zevi, 1666 - 1816

Könyv tartalma:

A nők feltűnően hiányoznak a zsidó misztikus hagyományból. Még ha történelmileg néhány zsidó nő meg is élhetett misztikus kinyilatkoztatásokat és gazdag, termékeny spirituális életet élhetett, a hagyomány nem őrzi tapasztalataik vagy meglátásaik feljegyzéseit. Csak a véletlen túlélés.

A kevés bizonyíték arra utal, hogy különböző időkben és helyeken egyes zsidó nők valóban a misztikus vallásosság vagy a prófétai spiritualitás útját követték, de úgy tűnik, hogy általában elmarasztalták őket, és igyekeztek tevékenységüket elfojtani. Ez éles ellentétben áll a teljességgel.

A nők elismert kiemelkedő szerepével mind a kereszténység, mind az iszlám misztikus hagyományaiban. Mindezek fényében a Sabbatai Zevi (1626 - 76) személyiségére összpontosító misztikus messianisztikus mozgalom egyedülálló és figyelemre méltó kivételként emelkedik ki. Sabbatai Zevi a nőkhöz szólt a.

rendkívül eredeti felszabadító üzenetet, azt hirdetve, hogy azért jött, hogy "olyan boldoggá tegye őket, mint a férfiakat", megszabadítva őket a gyermekszülés kínjaitól és a férjüknek való alárendeltségtől, amely az ősbűn következményeként a nőkre volt rendelve.

Ez a példátlan megváltó látomás a szombati eszkatológia szerves részévé vált, amely a messianisták szerint a jelenben bontakozott ki és volt megtapasztalható. Új törvényük, amely a messiási korszak hajnalán a régit felváltotta, felborította a hagyományos halachikus normákat, amelyek különbséget tettek.

És szabályozták a nemek közötti kapcsolatokat. Ez nemcsak a szexuális tilalmak szokatlan rituális áthágásában nyilvánult meg, amelyben a szombati nők hírhedten érintettek voltak, hanem abban is, hogy nyilvánvalóan elfogadták azt a - rabbinikus judaizmus számára idegen - gondolatot, hogy a szüzesség, a cölibátus vagy a szexuális.

önmegtartóztatás elősegítette a nők spirituális megerősödését. Ada Rapoport-Albert nyomon követi ennek az elképzelésnek a különféle megnyilvánulásait a szombatizmus és annak mellékágai minden szakaszában. Ezek közé tartozik a nőknek messianisztikus prófétanőkként való korai középpontba állítása; a nők független csatlakozása.

mozgalomban; a kabbala ezoterikus tanításaiba való beavatásuk; és a férfiakkal egyenrangú teljes beillesztésük a messiási közösség rituális és áhítati életébe.

A hatalommal való felruházásuk olyan mértékű volt, hogy a messiás feleségét (amely figura a hagyományos messiási spekulációkból többnyire hiányzik) a teljes értékű messiási hitves rangjára emelte, aki osztozik férje megváltó küldetésében és isteni dimenziójában is. A XVIII. század végére a.

szinkretista kultusz alakult ki, amely Évában - Jacob Frank, Sabbatai Zevi egyik hitehagyott messiási utódjának, Jacob Franknak a hajadon lányában - a kabbalista istenség megtestesült női aspektusát ismerte el, akit apja hívei "Szent Szűzként" és női messiásként imádtak. Ez volt a.

tetőpontja annak a szombati törekvésnek, hogy túllépjenek a hagyományos nemi paradigmán, amely kizárta a nőket a zsidó szellemi élet nyilvános színteréről.