A növények mint személyek

Olvasói vélemények

A könyvet a növényekkel és jelentőségükkel kapcsolatos informatív és elgondolkodtató tartalma miatt dicsérik. Ugyanakkor kritikákat fogalmaznak meg a formázással és néhány fogalmi kizárással kapcsolatban.

Informatív és könnyen olvasható, jól kutatott, megkérdőjelezi a növényekkel kapcsolatos hagyományos szemléletet, szépen megírt, elgondolkodtató, több olvasó által is erősen ajánlott.

Az olyan kulcsfogalmak kizárása, mint a „patriarcha” és a „matriarcha”, rossz Kindle-formázás a szövegproblémákkal és a nem linkelt végjegyzetekkel.

(6 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

Plants as Persons

Könyv tartalma:

A növények is emberek? Nem, de Matthew Hall ebben a filozófiai botanikai művében kihívja az olvasókat, hogy újragondolják a növények erkölcsi helyzetét, és azt állítja, hogy a növények az embertől eltérő személyek.

A növények alkotják a látható biomassza nagy részét, minden természetes ökoszisztémát megalapoznak, és lehetővé teszik az életet a Földön. Mégis a növényeket passzív és érzéketlen lényeknek tekintik, akiket joggal helyeznek az erkölcsi megfontoláson kívülre.

Mivel a természet elleni emberi támadás folytatódik, a növényekkel szemben etikusabb magatartásra van szükség. Hall a nyugati, keleti, pogány és őslakos gondolkodást, valamint a modern tudományt vizsgálja a növényekkel kapcsolatos attitűdök szempontjából, és megállapítja a növényi személyiség sajátos forrásait, valamint azokat a gondolkodásmódokat, amelyek a leginkább kizárják a növényeket. A leghierarchikusabb rendszerek jellemzően a legalsó sorba helyezik a növényeket, de Hall sok mindent talál, ami a növények pozitívabb megítélését támasztja alá.

Sőt, egyes bennszülött animizmusok a növényeket valóban kapcsolati, intelligens lényekként ismerik el, akik a gondoskodás és tisztelet megfelelő receptorai. Az új tudományos eredmények ezt a szemléletet erősítik, mivel feltárják, hogy a növények számos olyan érző- és gondolkodási képességgel rendelkeznek, amelyeket hagyományosan megtagadtak tőlük.