A Példabeszédek, Jób és Prédikátor bölcsessége

Olvasói vélemények

A könyvet széles körben értékes kiegészítő forrásként tartják számon az Ószövetség bölcsességi irodalmának, különösen a Példabeszédeknek, Jóbnak és Prédikátornak a megértéséhez. Történelmi és tudományos meglátások keverékét kínálja, de tudományos fókusza miatt kihívást jelenthet az alkalmi olvasók számára.

⬤ Mély betekintést nyújt a bölcsességi irodalomba
⬤ jól strukturált és logikus felépítés
⬤ tudományos igényességű, mégis közérthető
⬤ komoly bibliatanulók számára is jó
⬤ alkalmas a téma mélyebb feltárására
⬤ tiszteletben tartja a szentírás integritását.

⬤ Túlságosan tudományos és nehéz lehet a nem teológusok számára
⬤ egyes kiadások rossz állapotban lehetnek
⬤ a Kindle változatot töröttnek jelentették
⬤ az egyszerűbb útmutatásra vonatkozó elvárások nem feltétlenül teljesülnek
⬤ egyes nézők számára az írásmód miatt nehezen olvasható.

(21 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

The Wisdom of Proverbs, Job and Ecclesiastes

Könyv tartalma:

„Az Úr félelme a bölcsesség kezdete.” A Biblia bölcsességi irodalmában halljuk először a tanító hűvös hangját, amely gondolkodásra szólít fel bennünket - kemény és alázatos gondolkodásra.

„Meddig gyűlölik még a bolondok a tudást? „ - kiáltja a Bölcsesség a Példabeszédek könyvében. Aztán Jóbban a kérdező gyötrődő hangja hallatszik, aki elég komolyan keresi a válaszokat, és elég őszinte ahhoz, hogy kételkedjen a könnyű válaszokban.

A Prédikátorban a Prédikátor megfontolt hangja figyelmeztet a nap alatti élet hiábavalóságára. Az irodalmi forma és a teológiai tartalom iránt egyaránt érzékeny Derek Kidner bemutatja a Példabeszédeket, Jóbot és a Prédikátorokat, elmagyarázva alapvető jellegüket és belső szerkezetüket. Emellett összefoglalja és értékeli az egyes könyvekre összpontosító gazdag modern kritikát.

Mindhárom könyvet együtt vizsgálva Kidner megmutatja, hogy sokféle hangjuk hogyan hasonlítja össze, állítja szembe, és végül hogyan ad egységes képet az életről. Kidner kiterjeszti elemzését az Apokrifák közül a Prédikátorra és a Salamon bölcsességére, és újból közöl részleteket nem izraelita művekből, amelyek párhuzamba állnak a három fő könyvvel, amelyeket tárgyal.